乾卦初爻“潛龍勿用”，為什麼不用“潛龍無用”？

熟悉《易經》或者金庸武俠小說的朋友應該都知道一個成語叫“潛龍勿用”，當一個個懵懂的孩子從電視劇裡看到降龍十八掌的玄幻十足而又威力無比的畫面，總憧憬著機緣巧合之下也能偶遇高人，習得一身好功夫，從此遊歷四海，仗劍天涯。隨著時間一天天的溜走，自己也慢慢長大始終未能如願以償，但也終於從群經之首的《易經》中瞭解到“降龍十八掌”的出處，更熟悉了“潛龍勿用”這個詞的深切含義。

喬幫主的降龍十八掌

“潛龍勿用”作為一個成語，出自《易經》第一卦乾卦的象辭，比喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕舉妄動。【潛龍】：今都寫作“潛”，帛書《周易》為“浸”，帛書易傳《二三子問》為“寢”，三字古音同侵部，音近，所 以“浸”或“寢”在這裡都是“潛”的假借，應當讀為qián陽平。《說文》：“潛，藏也。”《二三子問》曰：“易曰：‘［寢］龍勿用’。孔子曰：‘龍寢矣而不陽，時至矣而不出，可謂寢矣。大人安佚矣而不 朝，在廷，亦猶龍之寢也。其行淢而不可用也，故曰“寢龍勿用”。’”這裡雖然用字是“寢”，而孔子所釋仍是“潛藏”之意。

龍，能升能潛，能隱能顯

【勿用】：《歸藏》雲：“昔者桀筮伐唐，而枚佔熒惑曰：‘不吉。不利出征，惟利安處。彼為狸，我為鼠，毋庸作事，恐傷其父。’”這裡面的“毋庸”就是“勿用”，這是對“勿用”的最好註解，“勿用”者，“毋庸作事”之謂也。崔憬曰：“九者，老陽之數，動之所佔，故陽稱焉。潛，隱也。龍下隱地，潛德不彰，是以君子韜光待時，未成其行。故曰‘勿用’。”以上解釋都是同一個意思，都是說乾卦的初九爻是指要象潛藏的龍那樣不要有所施為。也就是說，在潛伏時期還不能發揮作用，必須堅定信念，隱忍待機，不可輕舉妄動；時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動。

潛龍勿用不等於潛龍無用

“潛龍勿用”是指一個事情正在萌生，潛伏，等待突破，處在這種狀態下，就不能貿然行動，需要韜光養晦，等待最佳時機。一個人的一生，嬰幼兒、青少年時期，是“潛龍勿用”，這個階段只能學習、積累、成長，依靠父母栽培。如果父母熱切地期待望子成龍，望女成鳳，就像你種下的種子，總是迫切希望它快點成才一樣，給孩子太大的期望和外力干涉，孩子反而不能正常地發揮自己的潛力。

勿用不等於無用

勿用不等於不用，而是該用的時候才用。所以要掌握合理時機，用的恰到好處。勿用更不等於無用，無用就沒有用途，就是廢物的意思，這有兩層的意思，一是一個人一出生就有生理缺陷，進而造成毫無優點或可利用的長處，這個是物理意義上的廢物，當然是無用的，想用也沒得用，“潛龍勿用”是不適合此種情況的，因為一個沒有能力和用途的人是沒有資格稱為龍的，也就無所謂潛龍，見龍，飛龍，亢龍之類的階段；二是其是個可塑之材，未曾雕飾的璞玉，而被人為的當成了廢物加以對待，要麼棄置不用，要麼惡語相向，最終造成他自暴自棄，失去了人生前進的方向和嚮往美好生活的信心，荒廢了一個好材料，造成了他的徹底無用。但《易經》是講究“一陰一陽之謂道”的哲學，教導人們在順境中腳踏實地，居安思危，在逆境中潛心磨練，設法突破，從來不鼓勵人們放棄希望理想和信心勇氣，因此才用“潛龍勿用”鼓勵人們只要不是天生缺陷，不管在什麼情況下都不放棄自己，人最難能可貴之處就是“永不言棄”，最大的悲哀就是自己首先放棄自己。而“潛龍無用”則直接把潛力無限，而又時機未到的人也直接一棍子打死了，豈不是暴殮天物，禍害人間。

我們做一件事，如果沒有充分準備好，或者已經準備好，但時機未到，都屬於“潛龍勿用”。需要一邊提升自己，完善自己 ，一邊等待最佳時機。切不可貿然行事，否則，大多是夭折，或受挫，難以成事。一般的規律是，事情越大，越難，潛龍勿用的時間越長，也就是需要積累的時間更長，“量變引起質變”，就是所謂的：大器晚成。

潛龍勿用，待時而動，大器晚成

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。

這個階段屬於潛龍勿用，不要急躁，不要冒動，先保持現狀，同時尋找突破口，一旦新的機會來臨，就馬上抓住，跳出現狀。所以，人在潛龍勿用階段，最重要的一點，就是要：要沉住氣，等待最佳時機，為將來的一躍而起，做充足準備。