讀了此文，你才發現自己誤解“知行合一”很久了
內容來源：
2018年1月1日，第十八屆學習型中國—世紀成功論壇在京舉辦，李安老師做《讓陽明心學照亮每一家中國企業：基於陽明心學的學習型企業的建構》主題分享。筆記俠作為獨家活動筆記合作方，經主辦方審閱授權釋出。
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| kay
第 1952 篇深度好文：4443 字 | 12 分鐘閱讀
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本文新鮮度：★★★★ 口感：山中桃花
筆記君邀您，先思考：
陽明心學的核心是什麼？
陽明心學可以為構建學習型企業帶來哪些助力？
今天，我透過陽明心學的關鍵點，與大家分享有關建立學習型企業的內容。
序：學習型企業研究的理論基礎有3點
任何一個事情、任何一個專案都一定要基於一定的哲學基礎，如果沒有彼岸，那麼此岸的內容也就無從構建；如果沒有無用的東西，那有用的東西也無所謂有用。（下文將對此進行詳述）
我們的理論基礎基於三點：
第一，中國的傳統文化陽明心學，
第二，建構主義哲學方法，
第三，沙因的企業文化理論。
筆記俠注：
埃德加.沙因
是享譽全球的“企業文化之父”、“組織心理學理論的奠基者”。
學習型企業的建構有一部分基於我們中國傳統文化中的陽明心學，我們把建構學習型企業稱為“企業火種幻化器”。
如果說變化是物質、身體層面的，那麼幻化就在一種精神層面。如果說過去40年的改革開放是市場經濟的一種覺醒，那麼十九大以後的新時代將是一個人心市場的覺醒，得人心者得市場。
與西方環境和他們的信仰體系不同，我們生活在中國，那麼我們能否在中國的傳統文化當中找到一種哲學思想，而這種哲學思想是和構建現代企業管理理論的西方哲學相通呢？我找到了陽明心學。
臉書（Facebook）創始人扎克伯格在2017年哈佛大學畢業演講中說：
我們每個人都應該為創造一個能夠使自己產生使命感的環境而努力
。
我們是人，我們不是動物，我們不要只想著我們肉體上能獲得什麼（這個當然也是必要的），我們還要明白自己作為一個人在天地當中的使命。
我今天給大家分享的內容，實際上是我們多年來經過許多企業的發展打造出來的知識。
一、
“心即理”是陽明心學的邏輯起點
陽明心學的內容有許多，為便於大家學習，我總結了一下：
1。陽明心學的三大哲學命題：心即理；知行合一；致良知。
2。修煉途徑：事上磨。
3。一個目標：人人皆可成聖人。
下面我們就抽一點時間給大家介紹一下有關陽明心學的主要內容。
“心即理”是陽明心學的邏輯起點。
陽明心學的起點是：心即理。可以推出4個結果：心外無理，心外無事，心外無物，心外無學。
人類繁衍至今，對無限的世界其實依然抱有恐懼，安全感一直都是人類追求的非常重要的內容之一，所以我們如何才能做到在無限的時間中安頓有限的身和心？
中國有一個偉大的理學家朱熹老先生，他說天道不在天上，天道在世間萬物。所以我們要想理解天道，便應該“格物致知”，每天格一物，對這個客觀存在的事物進行思考，推演出天道。
一千年後，王陽明先生十七八歲，在準備科舉考試的過程中讀到了朱熹先生的格物致知，覺得有趣。
但是我覺得王陽明在思考格物致知的過程中，還有另外一個念頭：聖人說的話就對嗎？
他在37歲的時候在貴陽龍場悟道，悟出的不是格物致知，是格心。
這一點太厲害了，我們可以想一想，對於一個客觀的存在，例如一個音箱，人們對它的認識和客觀的存在能夠完全一致嗎？不可能。
人的眼睛只能看到能看到的東西，
人的鼻子只能聞到能聞到的氣味——人認識世界透過自己的感官，而人的感官只是人的感官，不是人之外的感官
。
人只能認識到人認識的世界，認識不到人認識不到的世界。
當我們明白這一點，我們就會得出一個很有趣的結論：無知面前人人平等。
誰也不要裝神、誰也不要認為自己是對的。遇到事情大家要一起商量，這是人的有限性所決定的。
陽明先生說，當我們說物不是客觀的物而是我們心中的物，就做到了“心無外物”。
如今已經過了500年，裸眼3D和VR技術已經出現，我突然意識到這就是陽明先生五百年前說的心外無物——我們可以不透過“看”的動作（眼前沒有實物）刺激人的視網膜，人從視網膜上獲取影象與在現實中獲得的影象是一樣的，這就是心外無物。
當我們境界提高到一定程度，當我們用哲學思想看待萬物本能的時候，一切盡在掌握之中。
當我感受到500年前陽明先生的觀點和我們今天是如此的相通，我甚至能夠看到陽明先生那淡淡的笑容。
為什麼人們對心外無物常有誤解？
這很正常，因為人在認識新事物的時候，往往會情不自禁地用以前的知識結構去認識新的東西，所以不是說心外沒有物，而是當我們遇到一個物的時候，這個物是我們心中的影像、心中的物，而不代表身外的物，這是“心外無物”本來的含義。
分享一個著名的故事（這個故事在陽明心學中有著里程碑的意義）：
據說有一天，陽明先生陪著朋友在山間遊玩，他的朋友看到桃花已經開了，想起陽明先生說的心外無物，就問王陽明，“你說心外無物，那你看到的山中桃花自開自落和我的心有什麼關係？我來了它就開我不來它就不開嗎？你怎麼知道它無物？”
陽明先生說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”
前半句話可以引申為，如果地球上沒有人，萬物有什麼意義？
後半句話用了一個顏色，我覺得極妙，我們學過光學，知道顏色只不過是物質反射進入我們的眼睛的。
同理就是說，我們的心決定了我們企業的樣子，人只能認識到人所認識到的世界。
講到這裡，不知同學們心裡面是否又泛起善意的笑容？這些內容的價值改應用在企業的哪些方面呢？
上面的句子包含一個哲學道理：人類作為一個整體（包括你、我，也包括蘇格拉底、耶穌、釋迦牟尼、孔子、老子、孟子、亞里士多德……包括所有人在內），對世界的認識是具有侷限性的。
你、我對世界的認識更具有侷限性，當我們懂得上面的道理，自然可以知道：無知便是智慧。
當我們建立起這樣理念，企業再遇到一些事情、問題、做決策的時候，我們就不會自以為我們老闆是最英明的，我們一定會把與大家相關的問題擺在桌面上，然後你提你的建議，他說他的看法，我說我的角度，綜合方方面面的人的看法得出一個看法。
二、
“人人皆可為聖”是陽明心學的目標
那麼什麼叫做聖人？聖人不是隻去考慮自己，聖人是視世界為一家、中國為一人、天人合一。我們能夠吃食物說明我們和固體是一體，能夠喝水說明我們和液體是一體，能夠呼吸空氣說話我們和空氣是一體……
我們人都有同情心，誰的同情心不是出於一種本能，而是可以作為覺悟去釋放、駕馭出來，他就是聖人。
所以陽明先生說，只要努力，人人可以成為聖人。
朱民老師講過，整個世界是一個整體。如今，便捷的交通工具使人們可以跨地域進行很好的聯絡，資訊的聯絡使整個人類真正一體的概念得到了一種呈現，從股市的全球性上也能看到一體化的概念，這就是天人合一，這就是萬物一體，這就是天下一家。
不一定要停下工作去山裡面修行，“事上磨”這種修煉途徑意思是做好身邊的每一件事、做好現在在做的事。
一個人無法稱為“成熟、長大”。
“事上磨”要求我們不能沉浸在一個自以為是的角色當中，而是可以根據時空的變化，很清醒地認識到自己的角色，用自己的知識、才能、能力把這個角色扮演好，而且以此使你所在的組織變得更加美好，這是一個“成熟的人”。
所以，能夠在各種角色中不停穿越是我們每一個人的本事，走在路上，我們就是行人，要遵守交通規則；坐在飛機上，我們就是乘客，要服從乘務員的安排……這便是做好每一件事情。
為了便於初學者更好地學習陽明心學，我還請到一位非常出色的年輕創業者——筆記俠來共同解讀這個理論。（~感謝李安老師提到筆記俠，為筆記俠打call）
如今，我們所有人都沉浸在浩瀚的文字中，我們每天讀了很多、唸了很多、寫了很多的筆記，啟示，有一種方式是結構化地學習。
結構化學習的價值，是會令我們在看見陽明心學、理解這個人和他的理論的時候，知道他的思想結構是怎樣的，把那個框架梳理出來，同時知道正在研讀的內容對應在框架的哪一個位置。以此方法做更多領域的知識獲取。
學習不是為了掌握知識、提高技能，學習是為了改變自己。
做老師時間久了以後，我其實非常清楚，老師就是一個火柴，是點燃別人的，不可能替代別人；老闆、領導、管理者也是一樣，我們是喚醒別人的。
所以，我們是為了學好自己，不是為了學成寫書的人和講課的人，你要自己掌握自己。
三、
“知行合一”
是陽明心學的機理，
也是難點
在陽明心學中，我們最熟悉也是被誤解最多的概念是知行合一。
知行合一不是言行一致和說到做到，它指的是思想、行為是一體的。結果源自於行為，行為源自於頭腦中的認知。
當事情出現不想要的結果，那麼就去尋找昨天、前天做了什麼事導致這樣的結果。一定是因為頭腦中有一個導致結果的認知。
我們要把這個認知改掉，才能防止以後發生同樣的結果；如果不改自己頭腦中的東西，事情就會很麻煩。這是知行合一的概念。
例如，為什麼會以貌為取人？因為外部的行為和內部認知是一體的。
簡單地說，
知行合一就是你對一個事情的認識決定了你對這個事情的做法
。
對我們企業家而言，知行合一要求我們不要停留在掌握知識技能上，更要提高自己的境界。境界不一樣，捕捉到的事物本質就不一樣，而抓住本質做出的滿足本質的產品才是具有生命力的產品。
這是知行合一在我們企業管理、市場營銷中的一種體現。
四、“致良知”是陽明心學的宗旨
人類的最高使命是致良知。
良知是知善、知惡，良知意味著當我們學習技術的時候，當做人的良知被喚醒的時候，評價一個事情不是按照輸贏，只是按照善惡判斷的時候，這個世界在我們面前是通透的。
當良知覺醒的時候，不論你做什麼事情，你的良知都會自然產生出做好這件事必備的心情。
作為領導，你自然會有責任心；面對家庭，自然會有愛心；面對困難，自然會有決心；面對成績，會有平常心；面對苦難，會有同情心……這是良知的價值。
我用一句話作為結尾：
企業不是少數人剝削大多人的工具，企業也不是爾虞我詐的功利場，企業更不是弱肉強食的動物世界，企業是我們每一個員工的生存家園、心靈港灣和尊嚴的舞臺。此心光明，亦復何言。
蘇格拉底說：“學習不是灌輸而是點燃火焰”。
我們學習型企業研究中心的建立正是基於這個理念，我們學習，不是灌輸而是點燃火焰，點燃我們每個人內心當中良知的火焰、人性的火焰，讓我們的世界充滿光明和溫暖。希望今天我的分享可以點燃在做企業家們學習的火焰。
