梁山108好漢的結局道出了一個死亡玄機……

死，是我們每一個人的歸途，誰也不會例外，誰也無法迴避。

今天，我們在祭奠亡人；而將來，是後人在祭奠我們。

羅永浩與柴靜的一次對話中表示，他不要孩子。

他說：“我對生命本質是悲觀的，‘來’和‘走’是自己決定不了的……我不願再冒險帶一個生命過來，讓他再來遭一遍罪。我覺得人生在世更容易苦多樂少的。”

我不知道老羅有沒有信佛。但是，他的感悟契合佛教的一個觀點——人生即苦。

佛教還有一個觀點，那就是因果。這也是佛法的基本定律。

按照這個說法，我們的每一個人的什麼時候死、怎麼死，在死前就早已被註定。

是誰註定的呢？

好吧，我們今天再說說梁山好漢的結局，據說它們透露出死亡背後的玄機。

梁山108人，從攻打方臘時開始陸續死亡。第一位戰死的好漢是梁山的第一代創業元老——雲裡金剛宋萬。在與方臘的第一場戰役，也就是攻打潤州時，宋萬被亂箭射傷後，又被馬踏而亡。

直到打方臘結束後一段時間，梁山一共戰死59人，病死10人，合計69人，佔梁山好漢的64%。（見《如果不被詔安，梁山還有多少條路可以走？》）

後來，宋江、盧俊義、李逵喝毒酒而亡，吳用和花榮殉情自殺。這5位都屬於非正常死亡。

關勝醉酒墜馬患病而亡，呼延灼打金國陣亡。這2人也是非正常死亡。

關勝與呼延灼

以上非正常死亡人數76人，佔梁山108人的70%。

魯智深杭州坐化。

武松出家為僧，朱武和樊瑞投奔公孫勝出家當道士。其他人24人（蕭讓、安道全、皇甫端、金大堅、樂和、戴宗、柴進、李應、朱仝、孫立、孫新、顧大嫂、裴宣、楊林、蔣敬、宋清、阮小七、穆春、鄒潤、蔡慶、燕青、李俊、童威、童猛），或為官，或為民，應該都是壽終正寢的吧。

我們說說幾位主要人物的死亡吧。

我還是喜歡臧金生老師這一版的魯智深

魯智深。

剿滅方臘，準備回京，梁山諸將暫住杭州六和寺。夜間，魯智深聽得錢塘江潮信，忽然大悟，明白自己圓寂的時間到了。隨後沐浴更衣，做了一首詩後，端坐安然而去。智深坐化，正應了師傅智真長老的偈言“聽潮而圓，見信而寂”。按照這位得道高僧的預言，魯智深必將修成正果。

魯智深坐化

說魯智深是水滸第一英雄，應該沒人反對。“路見不平一聲吼，該出手時就出手”。實際上，108位好漢中，能做到的大概只有一個半人，一個就是魯智深，半個是史進。

為了幫助一個素不相識的弱者金翠蓮丟掉了公職，成了逃犯；千里護送結義兄弟林沖，又一次丟掉飯碗，只好落草為寇；冒死清除佛道敗類崔道成和丘小乙，戲打搶親的土匪周通；獨自深入虎穴救兄弟史進，差一點喪命。而這一切，他從來沒有半點怨言，從來沒有夾帶半點私貨。怒目金剛，低眉菩薩，他本是人世間的一尊佛。

我還是喜歡丁海峰老師這一版的武松

武松。

魯智深坐化後，武松拒絕回京請賞，留在了六和寺出家為僧。宋江只說了一句“任從你心！”這不是兄弟絕情，恰恰是宋江懂得武松。

此時的武松，早已不再是打虎英雄，不再是機智都頭，也不再是殺人機器。你可以殺西門慶，殺張督監，但是，你終殺不盡天下貪官惡人。當初也曾迷戀俗世間功名利祿，差一點被張都監所害。今日雖功成名就，但早已看破紅塵。享年八十高齡。

有一個問題：頗為喜愛武松的施耐庵，給了武松十個章節的筆墨，給他神一樣的武功，給了他超越常人的智慧，給了他長壽和善終，為什麼卻要他斷一條胳膊？

血濺鴛鴦樓，武松殺了十五人。不僅沒有放過年幼的孩子，還搜尋出三個女僕也殺了。夜走蜈蚣嶺，只因為一個素不相識的小道童說話不客氣，武松一刀就將他砍得人頭落地。

當年的打虎英雄，如今卻成了濫殺無辜的魔王。失去一臂，乃是上天對他作惡的懲罰。幸好武松及時醒悟，在梁山除暴安良，隨後皈依佛門，棄惡揚善，守殘軀，得善終。

張順。

杭州之戰時，張順打算一個人悄悄由西湖水路潛入湧金門，以便與大軍裡應外合。結果扒到城門一半時，被城上守軍發覺。敵軍將踏弩硬弓、苦竹槍、鵝卵石，一齊射打下來，將張順打死在湧金門外的水池之中。

張順的死亡很悲慘，但是，看看張順年輕時做過事情，就不會覺得突然。

早年，張順與哥哥張橫在潯陽江邊做私渡，常在擺渡到江心時殺人劫財。

張順殺人還有花樣，一個叫“板刀面”，就是把人砍了推到河裡；一個叫’“餛飩”，受害者自己脫光衣服跳進河裡淹死。整部水滸，像張順兄弟這麼狠毒的強盜，也沒有幾個。

張順的死法，與受害者的死法，是不是很像？只是他中了好幾支箭，捱了好幾塊鵝卵石，在水中痛苦掙扎到最後，相當於死了好多遍。

解珍解寶兄弟。

攻打方臘的烏龍嶺之戰，解珍和解寶兄弟二人想趁夜從山後小路攀爬上嶺，發動奇襲，卻被嶺上守軍發現。解珍墜崖身亡，解寶被弓箭射死。

當年，身為獵戶的他們兄弟射殺了那隻老虎，“老虎中了藥箭後帶箭逃走，竟然滾落山下”。同樣都是中箭，同樣是滾落山崖，解家兄弟的死法與他們射殺的老虎竟然如此相似。

那麼，武松和李逵都打死過老虎，為什麼偏偏解家兄弟像老虎一樣死去？

因為，武松和李逵都不是主動招惹老虎。武松是受到了老虎的死亡威脅才被迫打虎，李逵是為了報老虎吃母親的仇，過錯方都在老虎。

而解家兄弟則不同，老虎沒有招惹他們，而他們的職業就是到處找老虎，殺老虎。鬱郁黃花無非般若，青青翠竹皆是法身。天道講究萬物平衡。而解家兄弟則違背了天道。

掉下山崖的解家兄弟

其實，除了上述他們幾人，宋江、李逵等人的死，都沒有逃出“因果”。

接住開頭的那個問題：是誰註定了我們的生死？

施耐庵給我們的答案是：我們自己。