一座橋一座城

幾千年來，橋已成為一種意象，一種象徵。中國有句古話：“逢山開路，遇水架橋”。有人處就有山水，有山水處就有橋。橋，是中國文化中一道美麗的風景。

橋，水梁也。從木，喬聲。駢木為之者。獨木者曰槓。——《說文》裡這麼解釋。說文解欄位玉裁的註釋為：“梁之字，用木跨水，今之橋也。”

一提到橋，大家可能就會想到河北省的趙州橋和北京的盧溝橋，西湖的斷橋，南京長江大橋，甚至還可能聯想到“橋邊姑娘”這首歌哼唱，可見我們對橋並不陌生。其中趙州橋最為出名，距今已有約1500年的歷史，是當今世界上現存最早、儲存最完整的古代敞肩石拱橋。

它是歷史冷靜的看客。它見證了繁華與凋弊，見證了得意與落魄，見證了悲歡與離合。翻開中國古典文學，多少美景、多少情意與橋息息相關。

中國是橋的故鄉，自古就有“橋的國度”之稱。大大小小、長長短短的橋，遍佈在神州大地，被無數次寫進詩人的詩裡，嵌進人們的夢裡，烙印在中國的文化裡。杭州西湖的斷橋殘雪、西安灞橋的折柳送別、揚州瘦西湖的“二十四橋明月夜”，近代徐志摩的《再別康橋》都是印象中關於橋最美的記憶。

在中國古代的人文領域，橋，一直是非常重要的表達文化的物化元素。馬致遠的《天淨沙·秋思》中曾寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”運用“橋”的意象描述古人美好安逸的田園生活，張繼的《楓橋夜泊》裡寫道：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”。一橋一城之間，書寫著那個瞬間的美好。

無論是南宋遺老蔣捷的“秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭”，還是民國多情和尚蘇曼殊的“芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？”，千年百年下來，依舊觸動人最深的心扉。不僅是中國，在西方國家也如此，從巴黎到倫敦再到舊金山，橋作為傳遞城市精神、文化精神和科技精神的重要載體，在諸多文學作品以及眾多影視作品中，冰冷的橋扮演著攪動和演繹情感的工具。在現代社會，橋不僅僅是成為了我們對於城市意象的憧憬，也成為了一種文化意象。

有人說橋是一座城市的前世今生演繹著水的情致傳遞水的言語一座城市因為水而有了靈氣一座有水的城市因為橋樑而有了詩意！

橋是一種奮發向上的精神風貌，也傳承著這個城市的文化精髓和城市記憶。對於生活在城市的人們來說更多地代表著一個符號、一處地標、一種文化和一種生活的記憶。

那麼今天，就帶大家領略下一座耀然新興的城，一座構思精巧，造型獨特，深蘊歷史文化元素，橋岸融合，古風印跡，和諧順意的橋，它具有“鄭州之眼”和“愛情地標”的美譽，它是國內首座跨徑最大的圓環形獨塔雙索麵斜拉橋，榮升為春節全國網紅打卡地抖音排行榜第三的新秀，被稱為“戒指橋”的鄭州濱河國際新城的潮晟路跨潮河橋。

大橋採用了環形斜拉塔設計，一座造型酷似“戒指”的斜拉大橋極其亮眼。大橋的設計靈感來源於古代玉璧。斜拉塔採用弧線優美的圓環形式，造型似如意玉環一般圓潤柔美，曲線順暢，如平塘曉月，夜幕降臨時，又營造出“慧眼識珠”的意境。圓環地標碩大無比，極其耀目，遠觀近看都似一枚極其形象的巨型戒指，因而周邊人們習慣稱其為“戒指橋”，因此這座橋也就成了今天鄭州著名的愛情地標，巨大的戒指，象徵著永恆的愛情。又因天津有圓，曰“天津之眼”，類似之圓，也就有了“鄭州之眼”之說。