鮮為人知!江津深山裡竟藏著千年道觀!

鮮為人知!江津深山裡竟藏著千年道觀!

江津,自古為鍾靈毓秀,人傑地靈的

川東重鎮

千百年間,斗轉星移,一代又一代人的心血在此雲起雲滅,留下一個個絢爛的歷史之謎。

而就在

江津四面山

的一片密林之中,就散落著這麼一個神秘的古老道觀——

朝源觀

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朝源觀位於重慶江津四面山鎮海拔1382米的插旗山腰七星點鬥處,為楊復庵於北宋建隆年間(公元960年—963年)修建

,而後經明、清兩次大修,才得以留下這座莊嚴肅穆、氣宇軒昂的著名古觀。

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朝源觀道觀之地,依四周7個小山巒呈現出“七星點鬥”佈局,乃窺測無上天意所在之所。其中的造像之精、楹聯之奇和老君碑之秘併為

巴蜀道教之三絕

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初入朝源觀,最先映入眼簾是的是祖師殿入門石柱左右鐫刻的兩幅奇特楹聯,左門牌樓上題額“杳杳仙源”,左右兩側分刻有“日麗”、“月皎”,其下半圓拱門橫批題“元洞玉曆”,拱門兩側的楹聯為:“雲朋朝朝朝朝朝朝々朝,霞友觀觀觀觀觀觀々觀。”

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右門牌樓額曰“蕩蕩自清”,左右分題“芝茂”、“蘭芳”,其下半圓拱門橫批題“金闕雲宮”,拱門兩側的楹聯為:“善茅長長長長長長々長,習三乘乘乘乘乘乘々乘。”

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兩幅奇特的對聯以多音多意的“朝”、“觀”、“長”、“乘”入聯,既工整精妙,又隱秘難解,堪稱“天下一大奇聯”

。針對“天下第一奇聯”的奧秘,江津曾於前幾年開展了一次面向全世界的有獎解答徵文活動,活動共收到了來自全世界2萬多封解答郵件,由專家組成的評定委員會從中評出了二、三名,但遺憾的是,沒有評出能服眾的第一名,至今仍然空缺著,故也被稱為

中國楹聯界的“哥德巴赫猜想”。

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其次為經堂,實乃開鑿於崖壁之上的石窟,三門四柱的牌樓中間大書題額曰“崑(kūn)崙(lún)再見”。道教中的經堂相當於佛教的大雄寶殿,朝源觀的經堂雖與其它觀宇正殿大同小異,卻又有其獨特之處。朝源觀經堂依整塊岩石鑿刻而成,形成一個內嵌式殿堂,殿堂大門四周則由許多圓浮雕相飾,門右刻有“老君碑記”等諸多奇異文字,比如:四個牛字組合在一起。類似文字在朝源觀有很多,但是大多已無法識別。

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根據考證,這些奇異文字應該是道教自創的文字,其文字包含的意義目前已無法知曉,但其必然包含了道教的奧義於內,是道教的獨有的三黃文。門左“經堂碑文”後面刻著“皇明嘉靖四十年歲次辛酉印文吉日”的字樣,為朝源觀建此經堂的時間。至於朝源觀建於宋為何經堂卻是明,是因為朝源觀始建於宋後,歷經發展延續建設長達數百年,故其距今已逾千年。

經堂的正上方便是道家太清、玉清、上清“三清”聖人,此經堂與全國大多數道教經堂相比,有一個最大的區別,這便是在這到家經堂內竟然供奉有釋迦牟尼和孔子,一觀集三教於一體,放眼全國乃至世界,仍是不可思議的,故朝源觀以千年古觀和儒、釋、道三教合一而聞名於世。

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經室之中尚存有幾座石像,均無首,據說在十年動亂期間已遭破壞。

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朝源觀整體建築均採用條石砌成,觀門處的祭臺則由一整塊完整石料雕刻而成,祭臺中央雕刻的一隻龜和蛇,蛇身纏繞於龜身,頗為奇特。乃是我國古代神話中青龍、朱雀、白虎、玄武四神獸之中的玄武!

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玄武又名玄冥,乃北方之神“真武大帝”,號“執明神君”,居於北宮(天宮)。玄武有別於其他三神獸,因玄武的信仰在後來逐漸擴大,從而從四象中脫穎而出,躍居“大帝”顯位,朱雀則成就了九天玄女,青龍和白虎只做了山廟的門神,專門鎮守道觀的山門(《岳陽風土記》有記載)。

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祭壇四周有浮雕和刻字,是一隻麒麟神獸腳踏寶劍,劍掛葫蘆,踏雲而行的浮雕,劍和葫蘆都是道教的象徵,這隻踏雲而行的麒麟神獸正是寓意著道長們位列仙班後的情景。而浮雕四周的刻字自然天成、形態端莊、鐵畫銀鉤,在石刻文字中的藝術價值非常高。

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祭臺左側雕刻有“武當行宮”的字樣,行宮是古代皇帝於全國巡-居之宮殿,這裡行宮作用與其相同,乃是武當掌教的重要行宮。能當得上“行宮”二字的道觀在全國並不多,朝源觀在當時中國道教中的地位可見非凡。

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這座傳奇古觀在密林中靜靜沉睡了千年之久,直到上世紀90年代,四川文史館王家祐先生才在撰寫的文章《江津縣朝元觀》中,首次向學術界介紹了這座具有重要文物價值的道教宮觀,並對其中的摩崖造像、碑記、楹聯和歷史人物等進行了初步的考證。

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時隔二十多年的歲月變遷,這座隱藏深山裡的千年道觀,雖然早已破敗荒廢,然而那些日漸剝落風化的丹臺、石壁與造像,作為道教研究不可多得的寶貴資料,依然籠罩著神秘的面紗,在遺留下來的殘跡之間,娓娓訴說著川東道教曾經繁盛的歷史。

(來源:江津文旅 部分圖片來自網路,侵權請聯絡刪除)

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