汪新星 | 沒有歲月可回頭

宜春，那座叫春的城市。在漫長又悠遠的歲月中逐漸成為我魂牽夢繞的地方。此地門親故舊眾多，若要一一拜訪敘舊，決非一兩日的行程所能完成。

過往的歲月是如此龐雜，讓人難以理出頭緒。只是與青春有關的日子在這座古老的城市多有交集。因此，回到此地，彷彿回到故鄉。這座城市最初給我的親切感是，它比小縣城大不了多少。城市太大總給人一種疏離感，讓人無法親近。儘管宜春貴為地區的首府，曾經管轄近二十個縣市，可在它繁華又狹窄的中山路走個來回，就算逛完了整個市區，前後不用一堂課的時間。如今城市的範圍拓展到毫無邊際，已讓人無從辯認。只能在朋友的指指點點中，依稀回憶它從前的樣子。

我到宜春時，正值國慶前最後幾個工作日。朋友們只能勉為其難地抽出午餐的時間來陪我。唯一例外的是我以前校隊的老友，他第二天要出遠差，仍毅然決定當天陪我走動一下，以彌補翌日不在的遺憾。我哥們熱情把周邊能叫上的同學、好友都喊了一遍，還不辭勞苦化身滴滴打車逐個去接提前下班赴宴的朋友。在他的感召下，勉強湊齊了一桌。

閒敘完畢，開始倒酒。大部分人既要上班，又要開車。於是，桌上只有兩個“閒人”能喝，就上了兩杯酒。如此，喝酒的人顯得形單影隻。或許這種情況與一個熱情的城市不符。兩個公務在身的同學開始互相叫板。一個稱你不喝點不夠意思；另一個迴應，你若喝我也敢喝。我們抓住時機起鬨，為他們倒上兩杯酒。一時間，滿桌子其樂融融。可最後的結果是，他們都沒喝，反而冠冕堂皇地把酒放在兩個喝酒的人面前。這樣，兩個閒人，一人兩杯。這算什麼事？突如其來的變故總讓人頓悟人生的實相，比如這次的“神仙打架，凡人遭殃”的規律。好在無人計較，但上班族與遊手好閒者之間巨大的“階級”鴻溝隱然浮現。

散了宴，我跟校隊的老友去鄉下轉悠。他準備帶我去市郊外尋找水口的民宿和著名的棲隱禪寺等。

我們的第一站，是老友的同學朋友精心打造的民居，喚作舊舍。那是一片原住民的舊屋，有一個臨河的院落。我們來到門前，只見大門緊閉，一副閉門謝客的樣子。老友喊了幾聲，見無人應答。便讓我在門口等，他身手矯健地翻牆而入，像開啟城門迎接起義軍一樣，把我迎進去。可以以這種方式參觀舊舍，讓我大開眼界，同時也領悟到朋友的真義。

舊舍的外表是老屋子，可裡面卻豪華之至。正屋打造成雅緻的酒吧，屋內有油畫裝飾，還有幾個風格不一的包廂供人聚餐。以前的牛棚改造成了飄著香味的麵包房；兩邊的廂房則變身為各種規格不一的套房和標準間，設施一應俱全。兩房之間的空地，有一間開放式的亭子裡，我們在此喝茶，自斟自飲。亭子的半透明的帷幕上，印有“松無古今色，竹有上下節”的詩句。此刻，輕風徐來，茶香四溢。一股禪意四下彌散開來。

我們並沒有盤桓很久，即趕往下一站。如今鄉下的民居都各有特色。由於好的民居成為鄉村旅遊和城裡的人抱團養老的爭搶物件，資源開發漸已殆盡。老友帶我去南惹看兩株高大的銀杏樹，樹齡1500年。站在它的下面，人生若浮游。

棲隱禪寺坐落在四周群山環抱的緩坡上。在門前，老友讓我原地轉一圈，立即感覺棲隱禪寺猶如坐落在群山組成的蓮花座上。真的是奇妙無比。仰山棲禪寺是江西禪宗叢林著名的道場。歷史上幾經焚燬，幾乎只剩殘垣斷壁。近年來複建時，已找不到原址。幸好古人精細，留下一眼佛泉，以此為定位，重修了棲隱禪寺。此乃佛門之幸。

遠遠望去，棲隱禪寺巍峨矗立。紅牆黛瓦宛若天上宮闕。我們從山門入，層層攀登而上，來到大雄寶殿。由於是週四，見不到香客。宏大的寺廟空空蕩蕩。我燃起三柱香禮佛，再從旁門入殿參觀，正殿上三座巨大的金佛低眉垂眼俯瞰眾生。門楣上書“佛恩浩蕩”。

萬物有靈，尤其是與寺廟有關的事物。當年寺廟焚燬，廟裡的兩株古老的銀杏樹也成了枯木。神奇的是，寺廟重建後，它們一一重煥生機，如今己亭亭如蓋矣。

待我們從山裡返回市區時，早已暮色四合。都市璀璨的燈火和山中古寺的寂寥形成鮮明的對照，彷彿來自兩個不同的世界，又以各自的方式運轉。

這一天的活動還沒完，回城後，晚上我們還去踢了一場5人制的籠中足球。老友順便把一套足球行頭送給我，其中包括一件他們良友足球隊的紀念服，尤為珍貴。踢完球，我們找到一家即將打烊的餐飲店吃飯。席間，我們重溫青春時光在校踢球的舊事和趣聞、趣事。他說當初（1984年下半年）還不認識我，一次踢球時，我見他腳法不錯，就衝著他喊，讓他去髮腳球。當時他很不服氣，就你那水平，讓我去開腳球？我想了半天，想不太起來。一般來說，我一向崇拜技術好的球星，他就是這種型別。若有此事，的確有點冒犯。

明天一早他要去自駕去武漢旅遊，於是，我們就此作別。臨走時，他揮手向我喊了當年那句讓他念念不忘的話，“

伢俚，去發角球哦！

”

我倆大笑而別。

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撰文：汪新星 / 編輯：江潔

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