《地藏經》滿願最殊勝的方法！

有人問，念地藏經真的什麼都能好嗎？婚姻也順利，事業也能順利嗎？可事實證明，不是每個人唸了，就能一直順利。為什麼？

這個問題，就叫做疑情。禪宗講，大疑大悟小疑小悟，不疑不悟。就是要起疑情。疑問是對知識的疑問，是常識性的叫做疑問。疑問是很快就能找到答案。但疑情則不一樣，疑情是對生命層次的疑問，這個答案要自己去體驗。比如說地藏經滿願，大家都會說，地藏菩薩加持力，佛經加持力，可以超度外在的冤親債主等諸多障礙。但還有一點，那就是對生命的迴歸。

迴歸是很重要的事。比如地藏經講的，人的種種苦難，家宅不安，眷屬分散。就單單舉這個例子。家宅不安，比如夫妻鬧離婚，或者吵架，三天兩頭。比如老公有外遇，或者兩人在一起，性格不合，性情不同。那一般人，就會用大腦去分析。都是對方的不對，我們不適合，只好離婚。用大腦處理的結果，往往鬧成很多家庭悲劇。就是太用理性思維。一理性呢，錯就錯在別人身上，自己都沒錯。這就是大腦處理的結果。

那念地藏經時，你就要明白，要回歸。你如果能想，這也許是我業障，我沒有盡好責任，或者我以前也做過對不起對方的事情，所以我遭到了報應。這時，你就超越了大腦的思維，就回歸了生命的原點。這時，你就能解脫了。

你看地藏經第四品，為什麼要陳列那麼多因果報應，殺生者宿秧短命報，邪淫者雀鴿鴛鴦報，等等。這些都是讓我們迴歸。有人生病了，就怨天尤人，然後瘋狂的找最好的中醫，用最好的藥，結果還是死掉。這就是大腦思維的結果。人要是能迴歸，真心拷問自己，過去沒有做過錯事嗎？這輩子受果報，難道不是應該的嗎？有這個迴歸。他內心痛苦就很少。很多病，透過懺悔就能治好。這個是有證明的。

人生的快樂，在於能迴歸到生命的原點。你用大腦去思維，事情發生了，就認為錯在別人身上，為了一點錢，花更多的錢去打官司。為什麼呢，他沒有迴歸到生命的原點。那你要如何能迴歸到原點？這時，地藏經就很有用。

人在白天時，遇到許多境界，就喜歡用大腦來處理。因為大腦發達，他需要的知識就越多，比如一般老百姓，哪裡知道炒股，或者知道去打官司。這些都是大腦很發達的人，才去做的。但去做了，真的好嗎？不好啊。人在做，天在看。憨山大師說，人從巧技誇伶俐，天自從容定主張。人要是有知識，沒有道德，是很危險的。

那你念地藏經時，你就能慢慢迴歸。以前有個師兄，他做生意，就想自己發大財，然後做大布施。後來他念地藏經久了，就明白了，自己今年生意雖然不怎麼樣，還是要佈施來感恩三寶。這時，他的心，其實是迴歸了。

人的痛苦在於沒有迴歸。學佛人我們更要明白，這個世間只有四個字：“自作自受。”這時，你就沒有痛苦。知道了錯事，就趕緊念地藏經懺悔。那要懺悔什麼？很多人說，我殺死了蟑螂，我向蟑螂懺悔，或者我向佛懺悔。這個錯誤的，真正的懺悔，是懺悔內心的那個因。比如你偷盜一次，那你懺悔。但內心這個因，就是有偷心，看到有便宜就心動，愛佔便宜，這就是偷心。要懺悔這個偷心，比較重要。就是內心那個因，要懺悔掉。但凡夫習氣都比較重，心力不足，做了錯事，會一直錯。這時念地藏經，可以佛力加持，就顯得特別重要。