這首寫錢塘江大潮最知名的詩詞：八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚
錢塘江大潮向來聞名，對於當地人來說，觀潮已經成為一種傳統，而且自唐宋以來綿延2000年之久。每年農曆八月份的時候，錢塘江都會迎來大潮，峰值高達3-5米，一時為當地奇觀。時至今日，仍有不少人慕名前來，一覽風采。
今天我們談到的這首詩詞，就是寫錢塘江大潮最著名的詩詞。今日在7月中旬，下個月此時也正是錢塘江大潮來臨的時候。如果大家有機會有興趣前去觀潮，可以帶上這首詞一同遊覽，會有不一樣的感受。且看這首詩詞：
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚。似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎。伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強於十萬兵。崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾。
孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星。嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城。狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生。
這首詩詞的題目就是《沁園春·觀潮》，作者是明末清初的著名詩人吳偉業。就是那個寫出“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”的著名詩人。他曾經和錢謙益等人並列江左三大家之一，在當時的文壇地位很高。尤其值得注意的是，吳偉業在這首詞中寄託了自己的故國之思，賦予了這首詞更為厚重的內容。
上片直觀反映錢塘江大潮的景色，“
八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚
”，“
八月
”的大潮宛若“
奔濤
”，浪頭高達“
千尺
”，潮聲很大，讓人“
欲驚
”。接下來多用典故，寫明錢塘江大潮之景象。“
似靈妃顧笑，神魚進舞；馮夷擊鼓，白馬來迎
”，就像是水中仙子沖人笑，還有飛魚逐浪前行。更有江河之神“
馮夷
”在水中擊鼓，那浪花像極了白馬列隊迎接的場面。
“
伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強於十萬兵
”，這兩句都是用的歷史典故，“
伍相鴟夷
”寫伍子胥死後吳王將其身體拋入江中，而錢塘江也因此而潮水不斷，都是伍子胥在發怒；“
錢王羽箭
”指的是吳越王錢鏐曾築捍海塘，但因為潮水太大無法完成，就造箭射潮，逼迫潮水轉向，才成就了海塘。其中的怒氣都發洩在今日的潮頭之上，氣勢可謂強於十萬精兵！
“
崢嶸甚，訝雪山中斷，銀漢西傾
”，這場面真的是波瀾壯闊，那麼浪潮如此震撼，就像是雪山突然崩塌，又像是銀河之水從天上直線落下！
下片寫詩人在風平浪靜之後駕一葉扁舟在江上游蕩，也發出詩人的感慨。“
孤舟鐵笛風清，待萬里乘槎問客星
”，白日的浪潮風起雲湧，但是到了晚上就變得風平浪靜。所以詩人乘坐小船來到水面，看到遠處天水一色，甚至還想去到天河之上，去訪問去了解這世間不解之事。
但是詩人面對人生現狀很是感慨，“
嘆鯨鯢未翦，戈船滿岸；蟾蜍正吐，歌管傾城
”，兇猛的“
鯨鯢
”還沒有被消滅，而“
戈船滿岸
”更是寓意在之後額能面臨戰火紛飛，這些都寓意清朝統治者。但是與之對抗的南明朝廷卻是“
歌管傾城
”，仍舊在花天酒地恣意享樂，根本沒有收復故土的決心和勇氣！
最後一句是詩人的自我感傷，“
狎浪兒童，橫江士女，笑指漁翁一葉輕。誰知道，是觀潮枚叟，論水莊生
”，那玩鬧江水的兒童，還有那些觀潮的遊客，都在笑我獨自在江中遨遊，說詩人是一介漁翁。但是詩人的內心卻是無比高潔，用自己的內心信念反駁他們“
誰知道
”，詩人是真正的“
觀潮枚叟
”、“
論水莊生
”。
這兩個其實也用到了歷史典故，一個是寫出《七發》的文學家枚乘，另外一個則是指的道家創始人之一莊子。詩人用這兩個典故中的兩個人物來說明自己的內心世界和所堅守的信念。畢竟當時在明末清初的王朝交替之際，這些讀書人內心都會有迷茫和焦慮。
這是吳偉業最為知名的詩詞之一，也是抒寫錢塘江大潮最為精彩的詩詞之一。當我們在領略錢塘江大潮的美景之時，低吟這首詩詞，或許會帶給我們不一樣的審美感受。
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