八識------（5）第六意識功能

第六意識的功能

善男子，第六意識具備了心識的全部五十一個心所有法。

什麼是心所有法呢？

善男子，心所有法，就是心識所能生起的五十一個心理狀態或功能。此五十一個狀態或功能只在第六意識中，才全部完備無缺，而於其他七識，則多付闕如。

因此，第六識於動身發語的能力上，比其他七識，就要強得多了。也就是這緣故，意識幾乎操縱了人的全部生存活動。

五十一個心所有法是什麼呢？

善男子，這五十一個心理狀態或功能，可分作六大類，就是遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱和不定了。

什麼是遍行呢？

善男子，遍行就是於所有時空，都能現行，作心理活動的意思。

隸屬於遍行類的心所有法，是八識所共有的，有五個，就是觸（接觸內外之境）、作意（起警醒注意）、受（感受）、想（起影像或概念以作認知）和思（起意志活動）。

什麼是別境呢？

善男子，別境是了別外境的意思。

屬於這類心所有法的共有五個，就是欲（希冀）、勝解（徹底地明瞭）、念（牢記）、定（專注一境）和慧（智慧）。

什麼是善呢？

善男子，善就是行善的能力和心態。

屬於這類心所有法的共有十一個，就是信（信心）、精進（努力）、慚（羞己不如人）、愧（羞於己過）、無貪、無嗔、無痴、輕安（內心的解脫禪悅）、不放逸、行舍

（捨棄汙染的行為）和不害（不作損害自他的事）。

什麼是煩惱呢？

善男子，煩惱又叫根本煩惱，是能令人顛倒迷惑、苦痛哀愁的東西。

屬於這類心所有法的共有六個，就是貪、嗔、痴、慢（輕慢自他）、疑和不正見（錯誤的見解）。

什麼是隨煩惱呢？

善男子，隨煩惱，是由煩惱或根本煩惱的存在而生起的。沒有根本煩惱，它們自然不再存在了。

屬於這類心所有法的共有二十個，就是忿、恨、惱、覆（隱瞞自己的過失）、誑（欺詐）、諂、驕、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉（恐懼、激

動、失去內心的安寧）、失念（忘記）、不正知（愚昧無知）和散亂。

什麼是不定呢？

善男子，不定是指本質善惡不定，要看情形才可定其善惡的心理狀態。

屬於這類心所的共有四個，就是睡眠、惡作（悔恨已作的事）、尋（追逐尋求）和伺（伺察）。

善男子，以上六類五十一個心所有法，在八識之中，只有第六意識才全部齊備。因此，眾生於生存所須作之身口意活動，便全皆可由此意識引發了。