黃帝內經—上古天真論之妙言真語一

黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。徇，疾也。敦，信也。敏，達也。嘆曰：黃帝不一般耶！

人類始祖之一

上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。知道，知修養之道也。陰陽者，天地之常道。術數者，保生之大倫。食飲者，沖虛之滋味；起居者，動止之綱紀。形與神俱，同臻壽分，謹於修養，以奉天真，故盡得終其天年。

內經？外經呢？小和尚天天唸經

今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快於心，逆於生樂，起居無節，半百而衰。溺於飲也，寡慾信也，過於色也。樂色曰欲，輕用曰耗。樂色不節，則精竭；輕用不止，則真散。是以聖人愛精重施，穗滿骨堅。快與心欲之用，則逆養生之樂。物壯則老，謂之不道，不道早。

三五好友喝起來

上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從所欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。邪乘虛入，是謂虛邪。竊害中和，謂之賊風。避之有時，謂八節之日及太一入於中宮朝八風之日也。

心倦神疲，氣何以順？

上古聖人之教也，人皆為之。上古聖人使人行者，身先行之，為不言之教，不言之教勝有言之教，故下百姓彷行者眾，故曰下皆為之。恬淡虛無，靜也，法道清淨，精氣內持，故其氣邪不能為害。內機息，故少欲。外紛靜，故心安。志不貪，故所欲皆順。心易足，故所願必從。以不異求，故無難得也。順精麤也。隨美惡也。去傾慕也。至無求也，是所謂心足也。

盡終天年

禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足知足，常足矣。目不妄視，故嗜慾不能勞。心與玄同，故淫邪不能惑。