絕世遺響——民國犀牛角杯

犀牛角，由角質纖維組成，很堅硬，可以入藥，有強心、解熱、解毒、止血等作用。自古以來，就是我國需要進口的名貴中草藥的一種。犀角多產自非洲、南亞的一些國家，明曹昭《格古要論》載：“犀牛角出南番、西番，雲南亦有。犀牛角中有直線型互不相連的天然紋理，顏色褐，間有黑紅色，底部有小沙眼，形似蜂窩，這是犀角的一個主要特徵。另外犀角還有一個特點，就是角上面有一道溝，底部凹進部分突出一條岡，俗稱“天溝地岡”，這兩個特點是鑑別犀角的重要依據。

犀牛角本就非常的名貴，用犀牛角製成的器皿就更稀有珍貴了。見之於文獻記載最早的犀牛角製品唐代敬宗所制犀牛角腰帶。唐蘇鄂在《杜陽雜編》雲：“敬宗皇帝寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀，夜明犀其狀類通天，夜則光明，通照百步。覆繒十重，終不能掩其輝煥。上命解為腰帶，每遊獵，夜則不施蠟炬，有如晝日。”犀角製品，考古發掘至今未見有出土品，今之所見犀角器，多為明清及以後器具，以明代為盛。

犀牛角器的製作，與竹木牙雕有異曲同工之妙，一般是牙匠和竹刻匠，兼做犀牛角雕刻，這也就是犀牛角雕刻和竹木、牙雕不論是風格還是題材都非常相似的原因。犀角器因受角形的限制，除以整角製成的酒杯外，尚有蠱、碗、缽、洗、盒、鼎、爐、瓶、筆山、筆架、花籃、盆景、扳指、鉗件及以供欣賞用的人物、動物等雕刻。相傳用犀角杯飲酒可以清熱解毒，所以它便成為犀角器的主要器形。明代始見隨形雕刻的犀角杯，明手有鮑天成、濮仲謙、尤通、尤侃等，其中尤通為清康熙年間人，特別善制犀角杯，人稱“尤犀杯”。

犀牛角雕藝術從明朝的初步繁榮走向清代，至清中期達到了鼎盛。清初的犀角雕刻繼承明代的傳統風格。因明末著名的牙角雕刻家仍繼續從事雕刻工藝。雕刻蟠螭紋和龍紋的犀角杯數量增多。進入乾隆朝，犀角雕的器形種類頗豐，除杯外，有圓雕人物、洗、掛件及仿古器形爵、鼎、羽觴等。雕刻工藝精緻至極。

此民國犀牛角杯高：8。8cm，口徑：12。1cm，底徑：4。8cm，重量：304。6g。經過巧妙的雕琢，造成了一件極具美感的藝術傑作。杯身琢磨光潤，顯示出犀角本身質地的美感。精心雕刻的紋飾在不同的角度及光影下顯得更加精緻。古代雕刻工藝的精湛，簡樸的犀角杯顯示古人的審美境界之高，此犀牛角杯在民國，僅達官顯貴之人才能所有，在傳世的犀牛角雕刻作品中更屬難得的珍品。