最受尊重的亡國皇后沈婺華，歷經兩朝興亡，出家後法號“觀音”

沈婺華這個女人，對於我們來說既熟悉又陌生。陌生的是她的生平事蹟並不為人所知，熟悉的是，這位皇后正是女相觀音的原型。

在傳統的佛教觀念中，只有男人才能成佛，女人要想成佛，就需要先把自己變成男性。因此，觀音實際上也都是男性，只是後來才慢慢演變出了女相觀音。

而這段故事，正與沈婺華有關。

恬靜多才，寡言少語

沈婺華的母親是南陳開國皇帝的女兒會稽穆公主，身為皇親國戚，高貴的出身讓她成為了太子陳叔寶的太子妃。陳叔寶即位之後，沈婺華被封為皇后。

只是沈婺華並不受寵愛，這與她的性格有很大關係。沈婺華是一個典型的古代仕女形象，性情安靜，寡言少語，也沒有爭寵的慾望，每天只是在自己的宮殿裡讀讀書，尤其喜歡誦唸佛經。

陳叔寶也是個文藝青年，但倆人文藝的方向不一樣。陳叔寶是個音樂“發燒友”，最愛寫詞譜曲，對於什麼經史子集之類的東西半點也不感興趣。

他又偏好奢靡綺麗的東西，沈婺華不僅性格不對他胃口，倆人的喜好也是南轅北轍。沈婺華平時非常節儉，連服侍的人都不想多要，曾經一次性裁減了一百多名內侍，穿衣用度等方面更是怎麼節約怎麼來，自然更加打消了陳叔寶親近她的慾望。

對於張麗華等人的得寵，沈婺華也並不在意，用現在的話來說，她真就是一個非常“佛系”的皇后。陳叔寶難得來她殿中一次，要走的時候，沈婺華也並不挽留。

亡國出家，法號觀音

隋軍攻進南陳皇宮之後，陳後主和張、孔兩位寵妃嚇得躲進了一口枯井裡，沈婺華卻是一如往常的平靜，依舊念她的佛經。

張麗華曾被楊廣看中，想要納為妾室，在大臣的勸阻下不了了之，最終被斬首。沈婺華卻得以陪同陳叔寶一起，被押送到了隋朝的國都。

對於這個女人，楊廣有種莫名其妙的尊重。陳叔寶去世之後，楊廣巡行各地，還總是帶上沈婺華同行。要說兩人有什麼私情吧，也不對，楊廣那個攪風攪雨的性格，比陳叔寶還要更兇上十倍，沈婺華這個脾氣，做妻妾是決計不會讓楊廣喜歡的。

而隋朝滅亡後，沈婺華便離開宮廷回到故鄉，在毗陵削髮為尼，法號“觀音”。

在民間傳說當中，沈婺華曾經裝扮成觀音的樣子，救助過很多婦孺，在今天的萊州等地，依然流傳著沈婺華就是觀音大士現世的說法。受到這些傳說的影響，民間供奉的觀音也漸漸由一個男人的形象，逐漸轉變成了女人的面龐。

沈婺華一直活到唐朝貞觀年間，親眼見證了兩個朝代的覆滅，在硝煙散盡，盛世來臨之後悄然逝去，也難怪會有人說，她是修行圓滿，功成圓寂了。