史上最負盛名的一首離別詞，悽婉動人，千年來世人爭相傳誦！

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自古文人幾乎都是把參加科舉，考取功名視為自己的人生理想，並且也將其看作體現人生價值的一種手段。柳永當然也不例外。

然而，少年時的叛逆讓柳永錯過大好時機，最後才華橫溢的他丟掉了原本唾手可得的功名，只落得了一個“奉旨填詞”的名號。受此打擊的柳永，從此自稱“白衣卿相”，更加無所顧忌地混跡於酒樓之中，與歌女和樂工為友。

有人說，對於風流浪漫、放蕩不羈的柳永來說，這不正合了他的意嗎？然而事實並非如此，細讀柳永這一時期的詞作，我們不難發現，儘管柳永因失望而對官場心生厭惡，對歌女們也充滿同情，但他也常常表露出懷才不遇、壯志未酬的苦悶。在他內心深處，還是未曾拋卻對科舉、對功名的執著追求。這種矛盾心理讓他十分苦悶，因而常發些牢騷之語。

柳永曾寫下一首離別詞，成為了後世爭相傳誦的絕唱，這首詞便是《雨霖鈴》：

“

雨霖鈴

北宋·柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

”

這首詞中的離別之痛是顯而易見的，但更深處卻包含著柳永當時仕途失意、前途渺茫的苦悶。

五十一歲時，柳永終於考取了進士，也算是實現了畢生的願望，然而此時他早已老邁。柳永十分關心下層百姓的生存狀態，他去福建的鹽場，目睹那些鹽民們赤腳挑鹽，鹽性鹼毒使他們趾枯足爛，血流淋漓，於是便作了一篇《煮海歌》，對當時以煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。

柳永一生只當了短短兩年的官，然而他的姓名卻被載入了《海內名宦錄》中，可見他在為官治世上的天賦。然而命運多舛的他卻沒能將這種天賦更好地發揮出來，不能不說是一種遺憾。

柳永晚年窮愁潦倒，死的時候也一貧如洗。相傳，他的歌女姐妹們最後集資將他安葬，死後無親族祭奠，但出殯之時，東京滿城歌女都來送葬，半城縞素，一片哀聲。

於是便留下了一段“群妓合金葬柳七”的佳話。此後每年清明節，歌女都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。