土木華章｜山西古建築探尋——大明風華之汾城古建築群

山西古建眾多，每年能拿到的維修資金十分有限，不少明清時期的建築儲存狀態都不甚理想。萬幸的是人們對古建築的保護意識正在逐漸增強，部分古建的修繕工作已在逐步落實，這無疑是件值得慶幸的事情。

01 賀家莊玉皇殿

臨汾市洪洞縣萬安鎮處於洪洞、趙城兩縣南下臨汾的交通要道上，古時候這裡商賈雲集，曾經也是個歷史悠久的古鎮。歷經幾十年滄桑鉅變，象徵古鎮往日輝煌的古蹟早已所剩無幾，但小鎮下轄的村子裡還零星散佈著幾座狀況堪憂的古建。

這座玉皇殿位於賀家莊村委會的門前，這是一座歇山頂的建築，簷下又加了一圈迴廊形成了重簷歇山頂的效果。

相比之前看過的古建，這座玉皇殿的狀態顯然要差很多，甚至有點搖搖欲墜感覺。屋簷已經支離破碎，泥磚壘砌的牆體也斑駁不堪，後簷更是坍塌嚴重。

關於這座玉皇殿的建築時間並無準確年代可考，但據斗拱昂嘴的形制判斷應該是明代時期的建築。

在一側的牆上有一塊清光緒三十二年（公元1906年）重修的碑刻，清晰地寫道“蔽莊東北隅古有玉皇大帝宮殿一座，歷代相傳，不知建立何年，自嘉慶年重修，迄今年深日久，風雨漂泊，廟宇損壞，目睹心傷，不忍坐視其頹敗，因而合神商議興工修葺……”

想不到百年後這座玉皇殿又是這般頹敗的場面，不免讓人心寒。最近村裡給它搭起了遮雨棚，也算為這個風燭殘年的玉皇殿做了件力所能及的事情吧。

鐵爐莊望舜樓

鐵爐莊離賀家莊不遠，因為過去這裡盡是鍊鐵的爐子，故而得名。在村子的東南角有一座城樓，名叫望舜樓，為明代嘉靖二十四年（公元1545年）所建。

東側門洞上方嵌有一塊石匾額，雖然風化的有些嚴重，但仍依稀可辨“望舜樓”的字樣。

該樓為十字歇山頂，通高三層，一層為磚砌臺基，下闢拱形通道，二層是千佛閣，內塑華嚴三聖，並在三面牆壁懸塑百餘尊菩薩，三層為望舜臺。

曾經的望舜樓也是一副破敗不堪的景象，好在前陣子上面剛剛撥款對其進行了修整，這座在風雨中漂泊了幾百年的明樓終於重獲新生，繼續莊嚴流傳後世。

東梁村元武樓

在離萬安鎮不遠的劉家桓鎮東梁村裡，有一座充滿滄桑感的樓閣——元武樓。這座樓閣位於村子南部的角落裡，若不是村裡老人的引路，這次可能要無功而返了。

這是一個類似於城市鼓樓一樣體量的建築，下部為巨大的磚石城臺，上部為三層重簷十字歇山頂樓閣，一二層各有迴廊。

你可能會疑惑為什麼偏遠的村莊裡會有如此規模的建築，根據大清同治二年（公元1863年）重修時所立的碑刻記載這座樓閣建於明萬曆二年（公元1574年），是由一位叫陳大名的人主持修建的，目的是為了改善村子的風水。

“見夫脈發雲山，蜿蜒而來數十里，至村若天馬行空一湧而下，沛然莫御，因相地基建樓於此，開池於側，栽樹飲水，非但未遊息之所，抑將凝祥聚瑞，轉移風氣……”

肉眼可見的是這座元武樓的處境並不是太好，屋簷破損嚴重、雜草叢生，上方的琉璃瓦當、鴟吻、脊剎、脊獸等飾物也已經所剩不多了。不知道它還能在這種狀態下堅持多久，但我心裡總有一絲憂慮，生怕若干年後它會離我們而去。

平原村薛宣家廟

薛宣是明代著名理學家、教育家和文學家，是河東學派的創始人。他生於書香門第，永樂十九年（公元1421年）進士及第，入仕後官至通議大夫、禮部左侍郎兼翰林院學士。

薛宣為官清廉律己，剛正不阿。明朝成化年間，年近古稀的薛宣目睹朝政之腐敗，皇帝之平庸，憤然辭官回鄉鑽研程朱理學，終成一代大儒。薛瑄在去世之後從祀孔廟，享春秋之祭。山西自古以來能受此殊榮的也只有隋朝的王通、北宋的司馬光和明朝的薛瑄三人而已，足見其影響力。而如今在薛宣的故鄉運城市平原村裡，保留有一座薛宣家廟，村子的旁邊還有薛宣的墓地。

在家廟同一條巷子的盡頭是一座高大精美的門樓，簷下懸掛“黃堂大夫”的鬥匾，門額上磚雕匾額為“薛公家廟”，相傳這裡是薛宣出生的地方。

巷子另一端的薛宣家廟建於明萬曆二十八年（公元1600年），現僅存一組坐南朝北的小院，院前兩組七踩斗拱式的牌坊格外引人注意。

汾城古建築群

如果你想找個古建眾多的地方一探究竟，或是某個人跡罕至的寂靜之處走走，汾城鎮應該是個不錯的選擇。筆者來到這裡時是一個太陽落山的下午，雖然此時日光已漸行漸遠，但也於傍晚絢麗的霞光中邂逅了它最美麗動人的一面。

汾城古稱太平，因地處溝通平陽與河東的南北交通要道上，商客往來，經濟繁榮，曾有“金襄陵，銀太平”的美譽，悠久的歷史與發達的經濟實力為汾城留下了大量的古建築，這便是我此行的目的所在。如今汾城鎮上規模最大的兩組建築就是文廟和城隍廟了。這兩組建築群南北分佈在一條狹長的巷子裡，巷子東西兩側各有一座木牌坊，東面名曰“鑑察坊”，西面名曰“翊（yì）鎮坊”，目的是闡述城隍廟老爺的作用：他既是人間道義的監察神，也是黎民百姓的守護神。