“食色性也，相遇必交”：這幾種真性情之人，不是俗人，值得深交

孔子在《禮記》中說過這麼一句話：“飲食男女，人之大欲存焉。”

在孔子看來，吃飯喝水那是人最為基本的日常慾望需求；而男女之愛，更是人最為根本的原始慾望選擇。

為何孔子會覺得吃飯喝水，以及男女之愛是人慾望的基礎呢？

我們都知道，每個人都是普通人，都不可能不吃飯不睡覺。所以，人因為飲食而生存，也因為不能飲食而死去，這就是人之生存的需要。

而人類要繁衍後代，要組合成一個家庭，就必須要有男女之愛，否則同性就好了，又何必男人和女人同房共枕呢？

而在後來，所謂“飲食男女”也被看成是每個人生來便具備的慾望需求。而這種所謂的慾望，並不代表好壞，而代表正常。

要是一個男人對女人沒有興趣，那這個男人正常嗎？肯定是不正常的。

要是一個普通人表示他不喜歡吃喝拉撒，那這個人根本就是虛偽做作之人。

《孟子》中有句話是這麼說的：“食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。”

如果碰到這幾種人，其實是善緣，要好好地把握，與之深交。

喜歡“調情”的人，值得深交

在生活中，我們經常能聽到這麼一個詞，那就是“調情”。

我們很多人都會覺得，調情這種事兒只適合於男女之間的相處，而不適合於與其餘人的交往。

難道說，兄弟與兄弟之間，閨蜜與閨蜜之間，就不能夠“調情”嗎？

其實，狹義中的“調情”，那是男女之間互相挑逗的意思。而廣義裡的調情，則是人與人去調配感情的意思。

一個人，要是他能處理好私人的感情，也能夠忠於其餘的關係，例如社交關係，親子關係，知己關係等等，那就證明這個人是真性情之人。

就拿男女之間的調情來說，要是男人不去挑逗女人，女人也跟男人保持距離，那麼這兩者根本就是冰冷的陌生人，連正常的慾望都不存在。如此，相處在一起就是不正常的體現。

為何這麼說呢？就是因為他不愛她，所以他才不會去調情於她。

可以說，交朋友， 不管是男女朋友，還是一般朋友，都要深交一個懂得“調情”的人，這是關係能夠長久的保證。

喜歡“琴棋書畫”的人，值得深交

一個人的真性情，往往都體現在這個人的愛好上。而愛好，恰恰就是人內心的一面鏡子。

那些喜歡“琴棋書畫”的人，其實他們有著高雅的情趣和追求，也有著較為超乎尋常的生活體會。

現在的許多人，他們都生活在較為快節奏的環境當中，根本沒有任何的時間和心情來擺弄“琴棋書畫”。這是現代人的遺憾。

對此，有些人會疑惑，這所謂的“琴棋書畫”愛好難道還是讓人去彈琴，去下棋嗎？

其實，這僅僅是一個概括性的詞語而已。讀書看報，品茶品人這是“琴棋書畫”愛好中的一部分，它的內涵是多樣的。

人肯定是要有某些心靈上的追求的。要是人連自己喜歡什麼都不知道，連自己嚮往什麼都分不清，那這個人終究是靈魂麻木的人。

我們與人深交，要記得一個道理，那就是要交靈魂有趣的人，而要對行屍走肉者敬而遠之。

懂得“感恩”的人，值得深交

有個故事是這麼說的。

一位滿身銅臭味道的人到廟裡去問禪師，他說：“師傅，我這一生賺了很多錢，有著別人幾輩子都賺不到的巨大財富，可為何我還是找不到真朋友呢？”

禪師笑了笑，道：“只因為人不懂得感恩。”

商人茫然地搖搖頭，道：“老師傅，我還是不懂得你所言的是什麼意思。”

禪師也沒有說什麼嗎，只留給他這麼一句話：“天恩地恩人恩，常感常在常樂。”

天地對於我們的恩惠，我們要懂得感激；別人對於我們的幫助，我們要學會感念。而這兩者將讓人懷有一顆心，那就是感恩之心。

一念感恩，萬般可得，一念無情，萬劫將至。

別認為有錢了，身邊都是朋友，其實他們都是來坑你的。只有主動幫助你的人，無論何時都待你如初的人，這才是我們需要感恩的人，也是值得我們去深交的人。

可以說，懂得雪中送炭，懂得感恩的人，都值得我們去好好把握。

有原則有底線的人，值得深交

有一位西方的哲學家說過，人與動物最大的區別，就是人懂得自己該做什麼，能辨別是非曲折，而動物只會兇猛成性。

做人，就該做一個有原則，有底線的正常人，而不能成為一個啥都不管，毫無原則的非正常人。

就好比一個窮兇極惡的壞人，他為了謀取利益而不擇手段，為了達到目的不惜害人利己。

對於這樣的人，我們根本不能靠近，哪管他多麼有錢有勢。要知道，當他反咬你一口的時候，他絕對會讓你感覺到刻骨銘心的痛苦。

無論在什麼時候，我們都得明白這麼一個道理，那就是為人處世，就該遵循原則而行。交友成婚，就該尋覓有底線之人。

只有這樣，我們才能碰到善緣，而不是招惹孽緣惡人。

文/舒山有鹿