劉青松‖戈革的家世
摘要：關於戈革的懷念文章很多，作者關注的大多是其專業事功領域，鮮有論及其家世者。即使戈革自己，對家族具體情況也缺乏深入的瞭解，偶有言及，亦不甚明瞭。因此學界對他的家世並不知情。本文勾稽戈氏家族史料，對戈革的家族背景略作描述，以為研究者提供知人論世之資。
關鍵詞：戈革、獻縣戈氏、科舉、世家
戈革（1922-2007），原名繁榮，字耀先，號紅莩、拜鞠，河北獻縣人，先後就讀於北京大學物理系、清華大學物理研究所，中國石油大學教授，譯有《尼爾斯·玻爾集》十二卷，專著有《史情室文帚》等。2002年被丹麥王授予“丹麥國旗騎士”稱號。治學之餘，尤嗜詩書篆刻，散文有《半甲園叢稿》《渣軒小集》《挑燈看劍話金庸》等，詩詞集有《紅莩殘吟》，印譜有《紅莩自用印章拓賸》《金庸小說人物印譜》《紅樓夢人物印譜》等多部。以其多才多藝，被稱為學術界“最後一個士大夫”。戈革的特點一則是他獨特的學術成就，再則是他孤傲不群的性格，使他去世多年後依然受人矚目。
關於戈革的懷念文章很多，作者大多是其門生故舊，關注的是專業領域，鮮有論及其家世者。戈革回憶家族的文章主要在《簡記》《我是紀曉嵐的小同鄉》兩文中，但對家族具體情況不甚明瞭，且多傳聞之辭。因此，學界對其出身也缺乏瞭解。筆者自幼長於外家戈氏，做過一點史料的勾稽，特撰此文，對戈革的家世背景略作描述，以為研究者提供知人論世之資。
一
戈革出身畿輔舊家，獻縣戈氏祖籍江蘇吳縣，世業天文，明嘉靖、隆慶間遷京師，明末移居獻縣豐爾莊，始以儒為業，迅速發展為畿輔望族。據民國《戈氏族譜》載，有清一代，戈氏出進士五人，舉人十二人（不含進士），生員一百四十三人。在科舉史上，有“父子翰林”“兄弟御史”“弱冠登第”的佳話。行唐尚秉和先生雲：“獻縣戈氏……雖不大貴極顯，而家世讀書，能以勤苦發為科名，積為仕宦，枝葉芬馥，綿歷不絶。”
獻縣戈氏最早走向仕途的是戈英，英字育仲，號實齋，順治十六年（1659）進士，以庶吉士授編修，改監察御史，有《居易軒稿》四卷、《西秦紀事詩》一卷、《奏疏》一卷。戈英三子：懋倫、淳倫、全倫。戈革即戈英次子淳倫之後。
戈英長子懋倫，字興三，康熙四十八年（1709）進士，以庶吉士授檢討，有《西軒集》六十卷。懋倫三子錦，字絅公，雍正五年（1727）進士，歷任嵩縣、開化、歸安諸縣令。錦長子濤，字芥舟，號蘧園，乾隆十六（1751）年進士，以庶吉士授編修，改監察御史，著《坳堂文集》《坳堂詩集》各十卷，纂乾隆《獻縣誌》二十卷。錦四子源，字仙舟，乾隆十九年（1754）進士，由戶部主事轉監察御史，歷官太僕寺少卿、山西學政。此即戈氏“四世五進士”。 戈英次子淳倫，字統四，康熙五十二年（1713）舉人，官薊州學正，有手批《解莊》一書，今藏南開大學圖書館。淳倫子鉁，字含章，以拔貢任唐山縣教諭，光緒《唐山縣誌》稱其為官“清風峻遠”。鉁子煜文，工詩，與紀昀族孫紀煐述多所酬唱。煜文重孫衍紱，總纂民國二十一年《戈氏族譜》，為歷代族譜中最詳盡者。衍紱生本捷、本榮，本榮（後因族中輩分統一，改為繁榮）即戈革。
戈英三子全倫，字聚五，康熙五十六年（1717）舉人。全倫妻邊氏，任丘望族邊之鉉女，著名詩人邊連寶之姑母。邊連寶以此故在戈府教讀二年，與戈濤結為忘年交，詩歌往還，被目為“瀛州二子”，後二人與劉炳、戈岱、李中簡、邊繼祖、紀昀被稱為“河間七子”。
民國時期，戈氏雖已衰替，但依然出現了科學家戈本捷、《大公報》記者戈衍棣等名人。戈革在《醫眼記》中說：“在當時的農村中，我家被看成書香門第，家中有嚴格的規矩。”這話是無任何誇張成分的。
二
戈革先祖中影響較大的是戈英和戈濤，他在文中有所提及。《簡記》中說：“吾家舊有大畫一張，即表示實齋公‘代天巡狩’的盛況。”按：戈革所說的“大畫”名“齎番圖”，描繪的是戈英奉旨視察陝西茶馬時的場景，“代天巡狩”雲者，為族人之俗稱。據戈氏前輩描述，此圖為紙本，設色，長約六尺，寬約三尺六寸。此圖上世紀五、六十年代，為了安全起見，曾讓族中一位貧農隊長收藏，這位隊長也知責任重大，小心翼翼地用塑膠布包好放在水缸下，結果還是受潮損壞了。但經補苴，今尚存之，筆者尚見過臨本。戈革以為“現在此畫當然已被毀”。當是久不歸桑梓，對箇中細節缺乏瞭解所致。
戈氏至戈濤而名始大，戈濤為著名詩人、書家，《國朝畿輔詩傳》以之為畿輔詩人之“巨擘”，戈濤與邊連寶作為“瀛州二子”以大量詩作及詩歌理論成為北方詩壇的重要代表。戈革記載戈濤詩集《坳堂詩草》的散佚情況頗詳：
《坳堂詩草》十二卷，原藏吾家。為棕黃色紙手抄本，行楷書，有其師錢香樹（錢陳群）的圈點和評語，表為冊頁狀，稍大於現在16開本之書。此稿原藏吾家。先伯和先父析產時，每人分得六冊（做法甚欠妥）。伯父家的六冊，被堂兄本宗送人。吾家的六冊原在我處，文革中被非法搶走後，經屢次申請，迄無答覆，想已譭棄矣！此係手抄孤本，無法估價，一旦損失，便永遠無法補償矣！”
戈革所言“伯父家的六冊，被堂兄本宗送人”，筆者問及戈革堂兄之子兆輝，兆輝先生言，當時年幼，僅記二冊，每冊厚約一寸，冊頁裝，十六開，黃綾封皮，上有硃筆評點，土改時失去。《中國古籍善本總目》著錄《坳堂小草》四卷，清戈濤撰，稿本，七行十六字無格，清華大學藏書，然《清華書目》無此書，筆者電話諮詢，亦無，不知是否為戈革藏本。2016年，我們將戈濤的《坳堂詩文集》輯校出版，雖未盡如人意，但終使魯殿靈光不復散佚之虞，差可告慰先生在天之靈。
戈氏與同邑紀氏交厚，但時過境遷，加之戈氏例不序外譜，族人對兩家的關係不甚瞭然，戈革說：“紀公在京時，吾戈氏遠祖仙舟公（戈源）、芥舟公（戈濤）亦在京為官，因與紀公是鄉誼（且有親戚關係），故往還頗密。”按：戈、紀為世交，且為累世姻親。戈濤與紀昀關係密切，二人曾商定《玉谿生詩說》，又共同參與了河間會館的建立。戈濤卒，紀昀挽之雲：“彈指去來今，跌宕文壇，白首當年曾結契；傷心貧病老，蕭條歸櫬，青山何處與埋憂。”上聯言二人交情深厚，下聯言戈濤因公殉職。戈氏與紀氏的《二老比肩圖》是畿輔文壇的一段佳話。戈濤的父親戈錦與紀昀的父親紀容舒為同年舉人，二人致仕後，於乾隆二十四年（1759）四月，遇於京師，劇談竟日，使人作《二老比肩圖》，戈氏、紀氏各藏其一。戈革誤以《二老比肩圖》的主人公是戈濤和紀昀，是不對的。嘉慶五年，戈源卒，紀昀挽之雲：“元白舊同年，紫陌尋春，猶記初登聞喜宴；朱陳原共住，黃泉哀逝，竟誰續畫比肩圖。”上聯敘及二人同年之好，下聯語及二氏姻親、世誼，且照應《比肩圖》之典。後戈源之子寶樹又請其岳丈翁方綱於圖後題詩、作跋，更增加了此圖的文獻價值。紀氏《比肩圖》於清末歸畿輔先哲祠，戈氏之圖於辛亥革命前歸紀昀五世孫紀鉅維，此鉅維生平快事，屢屢誇耀於人，且欲請朋友柯劭忞、梁鼎芬等人題詞其上，但並未如願。（見《賀葆真日記》）紀鉅維去世後不久，戈氏《比肩圖》亦歸畿輔先哲祠。戈革在說：“《戈紀比肩圖》，一直流傳數百年，到我這一代才被損毀。”按：戈革記《比肩圖》流落時間與紀鉅維所記大致相同，但並未損毀，二圖今並藏河北省博物館。
前人評價戈革先祖戈英詩云：“公正色立朝，為詩復爾秀麗，宋廣平鐵石心腸，《梅花賦》又嫵媚清新，其公之謂歟！”從中似乎可以看到戈革的影子。戈革性情耿介，以致屢遭困厄，故其《紅莩殘吟》中多憤世嫉俗之作，以致耄耋之年，依然孤憤難平。然而纏綿旖旎如《鵲踏枝》十四首之作者，又讓人不得不歎賞其於綺聲別具肝膽。故人稱戈革詞“清麗雅正，皎皎鶴立”。前後對照，戈革之詩風，亦屬淵源有自。乾隆年間，邊連寶在給戈濤的信中說：“數十年來，士氣不振，選軟脂韋媕婀之徒塞滿世界，得一矯矯孤潔如吾芥舟者，為之障其瀾而砥其流，……詎非大快！”（《與戈芥舟書》）這段話用來評價戈革，也是恰如其分的。竊以為戈革給後輩學人留下的“矯矯孤潔”的身影，意義不在其逾千萬字的煌煌鉅著之下。
三
戈革幼年喪父，家庭中對他影響最大的是他的哥哥戈本捷。本捷（1913-1991），字足先，畢業於國立北洋大學機械系，解放前任職於平綏路南口機廠、天津航業公司、資源委員會、經濟部礦冶研究所、青島海軍學校、綦江鐵礦、甘肅油礦局等單位。解放後，戈本捷隨國民政府去往臺灣，任中國石油公司工程師、嘉義溶劑廠廠長、臺灣鹼業公司總經理等職，併兼任成功大學、臺灣大學教授。因領導石油發酵成績卓著，曾代表臺灣參加多次國際會議，使臺灣科技工作揚譽國際，於1957年獲臺灣“教育部”學術獎。著有大學用書《工程熱力學》（正中書局，1938）。戈本捷於1953皈依佛法，於臺灣佛教多所貢獻。1971年“美國佛教會駐臺譯經院”成立，戈本捷任副院長，主持事務。有譯著《佛陀之教義》。參與《佛光大藏經·阿含藏》《佛光大辭典》的編審。星雲和尚言：戈本捷先生“學問道德都受人尊重”。
戈革幼好文學，本捷力勸棄文從工，於戈革初中一年級時，即為之訂閱《科學畫報》之類刊物，以為引導。後抗戰起，戈革於獻縣輾轉至甘肅投奔本捷，就讀於酒泉河西中學，於1945年考入西南聯合大學物理系。其後，戈革因其兄長的海外關係，被學校認為不可重用，分配至工科學院教授普通物理學，成為終身之憾。乃於窮途之際轉而治波爾之學，終成一代學人。其贈兄詩有云“人間師友誼，原上鶺鴒情。怕訴風波惡，徒增魂夢驚”（《三十年別後寄家長兄臺灣》）蓋訴衷情且自傷也。
至此，可以明瞭戈革背後的家世因緣，對他身上的傳統文化修養來源有個大致的瞭解。戈氏家族自明末至清代，三百年科舉傳家，其間掌故因循，難免有傳聞失實者。戈革先生少小離家，對家族事務不甚瞭然，加之“文革”造孽，族人對許多歷史事實避之唯恐不及，他的回憶中有些許失誤，在所難免。筆者也是在經過一番清理之後，才能道出個子醜卯酉來。儘管本文吹毛求疵，挑了戈革先生的一些小毛病，但若起先生於泉下，知我罪我，定有他的一番高論，可惜我們再也聽不到了。
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作者簡介：劉青松（1978- ），河北獻縣人，文學博士，河北大學文學院副教授，從事語言文字學的教學與科研。著有《義理聲訓研究》《古釋名輯證》。業餘從事地方文獻整理，輯校有《坳堂詩文集》《河間七子詩文徵》《新輯泊居賸稿》等。
