曹丕作為開國皇帝，為何廟號是“高祖”，而不是“太祖”呢？

公元196年，曹操迎奉漢獻帝劉協，獲得了挾天子以令諸侯的優勢。在此基礎上，曹操消滅了袁術、袁紹、呂布、劉表、韓遂、馬超、張魯、張繡等眾多諸侯。因此，對於曹操來說，完全具備了取代漢獻帝的實力和威望。不過，大家都知道，曹操到死也沒有稱帝。公元220年，曹操在洛陽病逝。對此，曹丕先是繼承了魏王的寶座。同年，在曹丕的威脅下，漢獻帝劉協禪讓了皇帝的寶座，這意味著東漢王朝的正式滅亡。

曹丕在位時，曾有一統天下的志向。在此基礎上，曹丕曾多次進攻東吳，不過沒有較大的收穫。到了公元226年，曹丕在洛陽病逝，終年40歲，這自然屬於英年早逝的情況。曹丕去世後，諡號為文皇帝，廟號則是高祖。那麼，問題來了，曹丕作為曹魏的開國皇帝，為什麼廟號是高祖，而不是太祖呢？與此相對應的是，宋朝開國皇帝趙匡胤，廟號是太祖，明朝開國皇帝朱元璋，廟號也是太祖。

一

具體來說，在古代歷史上，廟號雖然始於商朝時期，不過，在先秦時期，廟號並沒有得到較多的使用。自西漢時期開始，廟號得以在皇帝中推行開來。其中，提到西漢開國皇帝劉邦，很多人的第一反應就是漢高祖。不過，實際上，劉邦的廟號是太祖，而不是高祖。只是因為劉邦的諡號是高皇帝，這才有了漢高祖的說法。

現在，對於曹丕來說，之所以使用“高祖”這一廟號，是因為太祖的廟號，已經另有其人了。對於曹操來說，廟號為太祖，諡號為武皇帝。雖然曹魏的第一位皇帝是曹丕，不過，曹魏的基業，顯然是曹操打下來的。一定程度上，曹操生前是完全可以稱帝的。但是，因為他本身是東漢王朝的臣子，不願意揹負篡位的罵名，所以，他將稱帝的機會讓給了曹丕。

而就曹丕來說，自然不敢使用太祖的廟號，而是將其追封給了曹操，不然曹操留下的文臣武將，也會強烈反對的。正所謂名不正，則言不順，曹丕必須將太祖的廟號追封給自己的父親，這樣才能獲得曹操部下的支援，從而坐穩皇帝的寶座。

二

在曹丕之後，對於西晉的開國皇帝司馬炎，也沒有使用“太祖”這一廟號，而是將其追封給了司馬昭。至於司馬炎自己，則使用了“世祖”這一廟號。司馬昭（211年—265年9月6日），字子上（小說《三國演義》為子尚），河內溫縣（今河南省溫縣）人。對於司馬昭來說，參加了司馬懿發動的高平陵之變。等到司馬懿和司馬師去世後，司馬昭開始執掌曹魏大權。彼時，諸葛誕起兵造反，結果被司馬昭平定。

公元260年，司馬昭派人弒殺了皇帝曹髦，改立曹奐為皇帝。誠然，弒殺皇帝的行為，讓司馬昭受到了非議。不過，司馬昭此舉，也讓曹魏皇帝收回大權的努力徹底失敗。公元263年，司馬昭調集18萬大軍，發動了魏滅蜀之戰。在這場戰役中，鄧艾偷渡陰平，兵臨成都，迫使後主劉禪放棄了抵抗。對此，在筆者看來，蜀漢的滅亡，讓司馬昭的聲望來到了巔峰。如果不是因為在公元265年就病逝了，司馬昭完全可以取而代之。

因此，在司馬昭去世後，司馬炎同樣沒有使用太祖這一廟號的資格。等到他即位的時候，司馬昭已經為他鋪平了道路，司馬炎只需要按部就班，就能建立西晉王朝了。

三

同樣的道理，對於唐朝開國皇帝李淵來說，將太祖的廟號追封給自己的祖父李虎，而自己只用了“高祖”這一廟號。李虎（？～551年），字文彬，代北武川鎮人，祖籍一說為隴西郡成紀縣（今甘肅省天水市秦安縣）人，一說為河北趙郡破落戶，一說為高車乞伏李部，北魏，西魏名將，八柱國之一，唐高祖李淵祖父、唐太宗李世民曾祖。

李虎風流倜儻，志向遠大。喜愛讀書，精通騎射。廣交朋友，樂善好施。最初追隨太保賀拔嶽，深受重用，從平元顥之亂，打敗万俟醜奴。賀拔嶽遇害後，曾打算擁立賀拔勝繼任，未果，於是跟隨宇文泰。靈州之戰，李虎引河灌敵，打敗曹泥。李虎又數次參加征伐，成為西魏“八柱國”之一，賜姓大野氏，拜太尉，封隴西郡公。對於李虎來說，權位榮盛，莫與為比。西魏大統十七年（551年），因病去世，諡號為襄。

李虎去世後，被北周追封為唐國公。而就李淵來說，直接使用唐作為國號。正是因為李虎打下的基礎，促使李淵能夠在隋朝末年迅速起兵。反之，如果李淵是朱元璋這樣白手起家的皇帝，自然可以使用太祖的廟號。

總的來說，在皇帝的廟號上，太祖多為創基立業者，比如漢太祖劉邦，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，清太祖努爾哈赤等。而就高祖這一廟號，主要授予功高蓋世，僅次於太祖的皇帝，比如隋高祖楊堅，唐高祖李淵，以及魏高祖曹丕等。