“灞橋風雪”與“灞柳風雪”，一字之差，意思卻大不一樣

“灞橋風雪”，“灞柳風雪”在歷史上都曾是非常流行的句子，因此常有人將二者搞混，認為灞橋風雪就是灞柳風雪。其實這二者根本就不是一回事，

“灞橋風雪”的說法流傳較早，北宋南宋時期就在詩人畫家及士大夫間流傳。其淵源來自於五代成書的《北夢瑣言》。該書記載了唐朝宰相鄭綮的一段軼事：“相國鄭綮善詩……或曰：相國近有新詩否？對曰：詩思在灞橋風雪驢子上，此處何以得之？”

此後，這則軼事被壓縮成“灞橋風雪驢背”六個字，用來表達孤寂寒冷高古蒼涼的意境，文人墨客認為身處這種情景中，就能詩思泉湧，因而對之非常向往、憧憬。這句話再被壓縮成“灞橋風雪”四個字，被無數的詩人吟詠，被眾多的畫家摹寫。

宋代畫家夏圭：“灞橋風雪圖

上面面是宋代畫家夏圭的“灞橋風雪圖”，原作顏色暗淡，可能是時間過久的原因吧，我貼的這幅是後人臨摹的，看起來更清晰一些。

驢背吟詩清到骨，人間別是閒勳業。

雲臺煙閣久銷沉，千載人圖灞橋雪。

這是宋人秦觀的詩“灞橋雪”。

有關“灞橋風雪”的畫作、詩作極多，這兒就不全部貼了，只貼我覺得較好，有代表性的兩幅畫，兩首詩，否則字數太多，會影響閱讀體驗。

明代畫家沈周：“灞橋風雪圖

上面這一張是明代畫家沈周的“灞橋風雪圖”，其上題詩為：

灞上馱歸驢背雪，橋邊拾得醉時詩。

銷金帳裡膏梁客，此味從來不得知。

宋、元、明、清以及民國時期，以灞橋風雪為題材的畫作、詩詞蔚為大觀，多不勝數。僅陸游一人，提及灞橋雪、灞橋驢背的詩詞之作就不下幾十首。灞橋雪、驢背灞橋成了一種詩詞意象，用來表示清高、孤寒、蒼古等多重意思。

與“灞橋風雪”相比，“灞柳風雪”一說出現的較晚，大概到了清初才廣泛流傳。

“灞柳風雪”——指的是灞橋兩岸廣植的柳樹，在暮春時節柳絮如雪，漫天亂飛的景緻。時間是春天，也沒有絲毫孤寒、蒼古的意思。

灞橋植柳的歷史很早，在漢代就有於灞橋折柳送別的記載，但“灞柳風雪”一說卻直到清朝的康熙年間才出現，緣由是陝西大荔人朱集義的詩畫及碑刻。

朱集義雖是山西人，卻在山西做官，擔任河東鹽使。他閒暇時遍覽關中勝景，對灞橋柳絮如雪、驪山晚照紅漫天等景景緻印象深刻，遂作畫寫詩刻碑大力頌揚，將這幾個景緻分別命名為“灞柳飛雪”“驪山晚照”“草堂煙霧”等，其所刻石碑今仍存於西安碑林。

因為朱集義的大力宣傳，關中八景的說法逐漸為大眾接受，“灞柳飛雪”也因此流傳開來，成為西安城東著名的風景，廣受追捧，也被近代的詩人吟詠，被一些畫家用作繪畫題材。但總體來說，因為此說誕生較晚，所以流傳下來的畫作、詩作都較少。

灞柳風雪圖，暫不知畫家是何人

“灞橋飛雪”的詩作，以朱集義的詩較為有名，其詩是：

古橋石路半傾欹，柳色青青近掃眉。

淺水平沙深客恨，輕盈飛絮欲題詩。