為什麼出軌要叫戴綠帽？原來綠帽之說淵源已久！
如果你身邊的人，他的愛人或者戀人出軌了，就會說他被綠了，戴綠帽子了。我們可以經常性的在娛樂圈八卦雜誌上，看到關於出軌娛樂新聞帶有綠色，評論裡是清一色的綠油油色彩：“你頭上有一片青青草原。”“要想生活過得去，頭上總要帶點綠。”“你被戴綠帽子了。”“別光喝酒呀，吃點兒青菜呀！”而且你可以看到各種綠色符號接二連三地出現在我們的視野之中。
一、綠帽子的來源
綠帽子也是從古代演變而來。相傳唐宋時期，有一個叫李緣銘的文人，他喜歡詩詞歌賦，而且全身心地投入到詩詞歌賦中。有時會去友人家做客賞詩詞，徹夜不歸。他有一個漂亮的妻子，千嬌嫵媚。但是由於李緣銘這個人他對女人不感興趣，他只對詩詞感興趣。他的嬌妻就只能獨守空房，時間一長這女人就難忍寂寞。正好隔壁老王喪妻成了鰥夫，兩人看對眼了，女人結果一來二去就和隔壁老王好上了。是不是有點像武大郎的情節？
李緣銘平時很少在家，對妻子也不是很關注。可是，有一次就差點兒被李緣銘發現。嚇得隔壁老王趕緊找這女人商量，當然大家放心，她沒有像潘金蓮一樣毒死武大郎。他們思來想去，想到一個辦法，當時的文人墨客都喜歡戴帽子。於是，他老婆就買了一頂綠帽子給自己的丈夫。
當隔壁老王看到李緣銘帶著綠帽子出去，就知道她丈夫要外出很長時間兩個人就可以順利的偷情。當然紙包不住火，最後兩人腌臢事情被發現，李緣銘一怒休妻。好事不出門，壞事傳千里，街裡鄰居知道後，群眾就把偷情出軌叫做“戴綠帽子”。
綠似乎是出軌背叛的符號，也是極具戲謔性的一個顏色。其實綠色本身代表的是和平希望，可是為什麼自己的戀人出軌的要被說是被綠了呢。其實不僅僅是現代戲謔這一顏色，在古代綠色其實是一個非常上不得檯面的顏色。
二、綠色之卑微
1.統治階級的規定
中國古代將紅黃藍三色再加上白色和黑色稱之為正色。這些色彩鮮明。再加上統治者對他的推崇，是這些顏色在色彩界具有一定的統轄地位。是色彩界的尊貴色。這五個顏色被稱為正色，而且其他的顏色都是由紅黃藍三色調配出來的。所以，除這五色之外的顏色被稱之為雜色。一聽“雜”字，地位就不高了。
古代顏色甚至和五行學相掛鉤，發明五德輪迴。五德是指五行金、木、水、火、土代表的五種德性。由此延伸出一系列維護封建統治的手段來，透過顏色來論證自己統治地位。
幾乎所有的朝代都會選擇尊貴五色作為自己朝代的代表色彩。而且為了證明自己朝代的正統的統治地位，會選擇與前一個朝代相剋的顏色作為自己的代表色。比如神農是火德，黃帝是土德，夏代屬木德，商朝一算金克木，所以，商朝為金德，商朝崇尚白色，由此順序，周朝崇尚紅色，秦朝崇尚黑色。色彩崇拜在服裝旗幟上展現，漢高祖滅了秦朝之後，覺得秦朝短命不算數，繼續主張崇尚黑色，後來漢武帝認為，漢朝為土德，又開始崇尚黃色。
2.官僚等級的劃分
在這之後，顏色也滲透了官僚體制當中，透過官服的顏色來判斷官員品級的高低。在唐朝時期，皇帝穿至尊黃色龍袍，三品以上的官員穿紫色官服，四品五品的穿黑色官服，六品七品的穿綠色官服。八品九品的穿青色官服。到了宋朝時期，三品以上官員用紫色和紅色，這屬於高官專用色，稱之為“滿朝朱紫貴”。四品官員用藍色，五品官員用緋色，六七品的官員是綠色和青色。明清時期綠色亦是為低賤之色。清朝有綠騎兵，是漢人組成的軍隊，被排斥在八旗之外，身份卑微。由此可見在古人的觀念中綠色是低階的顏色。
3.史料記載的低賤
北宋時期《廣韻》把綠色稱之為“青黃色”，指出綠色是蒼黃之間的顏色，不上不下，顏色不正，是卑微的顏色。
《詩經》也記載：“綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！”
意思就是說上衣是綠色的，下裳是黃色的，心中覺得很憂慮。古人以黃色為上衣，綠色為下裳。在《詩經》這篇記載把這種順序顛倒。往大里說就是顛倒尊卑，顛倒貴賤，上下異位。以此來比喻寵妾滅妻，賤妾僭越。所以才心之憂矣。在古代妾室的地位是很卑微的，無異於家僕，以綠色來代表卑賤的妾，說明綠色的顏色很低。
4.綠色在民間社會的特殊含義
當時在民間綠色和青色。也象徵了低賤的行業。白居易在《琵琶行》中曾經寫道：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。”用“青衫”來代表自己的當時身份卑微。在唐代貞元年間，《封氏見聞錄》曾經記載，延陵令李封對當時犯了錯的人不杖責懲罰，但是規定要頭戴綠頭巾，以此來羞辱他，我不打你，但是我要羞辱你。由此可見戴綠頭巾已經作為了一種懲戒方式。戴上綠頭巾，表示你這是一個有罪的人。
而且，元朝時期，據《元典章》記載：“今擬娼妓各色分等第著紫皂衫子，帶著冠兒。娼妓之家長並親屬男子裹青巾。”三教九流之中，凡是娼妓家的男子必須戴綠頭巾。由此衍生出了“綠帽子”。朱元璋更是規定娼妓家男子哪怕走在馬路上也不能走在馬路中間，只允許在馬路左右兩邊靠著牆根兒走。但凡是戲子伶人都要戴綠頭巾，穿綠衣服。以此來向世人表示這些職位的卑賤。
在那個時候娼妓居住的地方就叫青樓，“青巾”也逐漸演化為綠帽子。在顏色嚴格規定下。老百姓穿的衣服顏色選擇就很有限了，你不能衝撞上級的顏色，也不能混淆下級顏色，所以古代的老百姓大多數都穿白色的衣服，因為這樣既然不用染衣服顏色，省下一筆錢，而且也不可以左右為難。所以古代的老百姓就稱之為白衣、白士、白丁。
三、文化之色，古今之情
原來關於色彩，在古代也具有一定的文化政治意味。綠色的意義也隨著時代的發展不斷改變。而且時至今日，衣著色彩已經不再受古代繁文縟節的約束。而且戲謔歸戲謔，萬萬不可取笑他人所愛私物。
參考文獻：
《廣韻》
《封氏見聞錄》
《詩經》
《元典章》
