中國古代文房四寶

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中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，文房四寶所指之物屢有變化。在南唐時，文房四寶特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來文房四寶則特指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（安徽省徽州）、宣紙（安徽省宣州）、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。

漢族文房四寶：漢族的用具，不少獨具一格，它既表現了漢族不同於其他民族的風俗， 又為世界文化的進步和發展做出了貢獻。其最典型的是被稱為文房四寶的書寫工具：紙、筆、墨、硯。

文房四寶辭源

文房四寶指紙、墨、筆、硯四類書畫用具，已是今人皆知的常識。但文房四寶一辭源自何者？源起何時？卻尚有未盡之解。比如《辭海》文房四寶辭目的說法，便是如此：舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。文房謂書房，北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。

《辭海》說法的模糊之處在於：一名《文房四寶譜》的作者是誰？是另有他人？還是蘇易簡（958997年）本人？如果是蘇本人，那麼文房四寶一辭就當是蘇易簡提出的。但像《叢書整合》等收錄蘇易簡著作的各種文獻中，皆以《文房四譜》為書名，而未見註明《文房四寶譜》作者為蘇易簡者。也就是說，文房四寶一辭與蘇易簡的著作名稱，並無直接的原詞轉用關係。

蘇易簡不是文房四寶一辭的直接發明者，這在《四庫全書總目提要》中為蘇易簡《文房四譜》一書做提要時有所記載：《宋史》本傳但稱文房四譜，與此本同。尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》，又有《續文房四寶譜》。考洪邁《歙硯說跋》，稱揭蘇氏文房譜於四寶堂，當由是而俗呼四寶，因增入書名，後來病其不雅，又改題耳。

《四庫》提到的洪邁（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年代相近，但都晚於蘇易簡，二者與文房四寶一辭似乎都有關係。其中《四庫》在為洪邁題跋《歙硯說》等書目的提要中，更詳細地談到了上述揭蘇氏文房譜於四寶堂的人，是洪邁的哥哥洪适（1117-1184年）。換言之，《四庫》是說蘇易簡原著《文房四譜》本無他名，是因為洪适曾經把它揭示於徽州的四寶堂，才有人用四寶這種俗稱稱它為《文房四寶譜》的。因此，同為一個時期的尤袤在做《遂初堂書目》時，這才把俗稱的《文房四寶譜》等收錄了進來，也未可知。

然而問題到這裡並沒有解決，因為實際上，在比洪适早出生一百多年的蘇易簡生活的北宋時期，社會上已在普遍使用文房四寶一辭了。如詩人梅堯臣（10021060年）早就寫有文房四寶出二郡，邇來賞愛君與予的詩句。

由此可見，文房四寶一辭的來源，儘管與蘇易簡著作名稱沒有直接關係，《四庫》所記得名於洪适的說法也經不起年代差的考實，但至少在北宋時期，社會上已廣泛使用了這一詞彙，當無問題。到再晚一些的南宋初年，陸游（11251210年），甚至還把文房四寶叫做文房四士：水復山重客到稀，文房四士獨相依。但是不知為什麼，被陸游入題入詩、稱之頌之的文房四士一辭，卻沒有像文房四寶那樣流行並流傳下來。這大概與後者出現和使用的年代較早，更傳神地表達了紙、墨、筆、硯在書房中的地位，已被社會廣泛接受的緣故有關。

筆、墨、紙、硯在宋代已成為書房中最重要的書寫繪畫用具，有考古學上發現也可作證。如在福建省福州市茶園山發現的南宋許峻墓中，就發現了整套文房四寶用品被隨葬的現象。再如河北張家口遼代張文藻家族壁畫墓的壁畫中，也有不止一幅迄今所見最早將筆、墨、紙、硯同繪於一處的文房四寶圖畫。其中7 號墓童嬉圖壁畫中（如圖），有四童子藏於後面嬉戲的櫃子，發掘者認為是食盒，但有研究者認為，應當是文房用具，可放置紙張、畫軸、書札等。這幅畫的墓主人張文藻卒於遼代鹹雍十年（1074年），與蘇易簡、梅堯臣等人生活的年代甚為相近。這些無不說明，如果筆、墨、紙、硯不是經歷時代的積澱，逐步形成了廣泛的社會實用基礎，那麼文房四寶一辭是不會在宋代終成專門用語的。

說起來，文房四寶中的四寶譜系還有據可考，但作為書寫、讀書等專用處所的文房的起源，卻實難考實得多。像唐代杜牧《奉和門下相公兼領相印出鎮全蜀詩》中所言彤弓隨武庫，金印逐文房，已是我們迄今能看到的比較早的文房用辭了。因此說文房一辭於唐代就已出現，或者還可能更早一些到南北朝時期，當不至於引起太大異議。但問題是，我們這裡提到的文房，其實多屬於概念或屬性範疇，因為目前為止還沒有直接的文獻著錄、考古發現以及研究成果，能告知我們唐代的文房到底是什麼樣的具體形態。

將有關文房四寶的起源研究，延伸到與其關的書畫空間場景中，是在變筆、墨、紙、硯的靜態討論為書畫者行為的空間動態考察。因為文物的研究方法乃至文物觀，正在發生從單體到整體再到群體的轉變，瞭解和復原古代書畫用具與文房乃至與文人行為之間的關係，這樣才能更全面地瞭解書法用具發展的史脈。換言之，如果說文房是文房四寶的空間載體，那麼，文人則是文房的活動主體。沒有文房承載的文房四寶是孤零散亂的用具，而沒有文人活動的文房則是沒有活力的空寂建築。