《易經》姤卦告訴我們，與人相處要自立
文：張合雲
姤卦是《易經》六十四卦第四十四卦。姤即遘，也既相遇。主要講人與人、人與團隊相遇應有的態度和取向，即如何處理人與人的關係，如何與人相處，與人相處的底線。說到底是平等、自立，不能形成依附關係。
一、姤卦的卦象是融入世界需要剛健
姤卦上卦為乾為天為剛，下卦為巽為風為入，天風姤卦。寓意是要想進入別人的世界，引起別人的注意和重視，必須能讓人感覺到自己的剛健。內卦是入，融入世界；外卦是剛健，即剛健才能融入。
二、姤卦卦辭的含義是必須自立
“姤：女壯，勿用取女。”
此女強壯，不要娶她。人類社會男女分工一般相對明確，男人應該在開荒種地狩獵方面占主導地位，或者說要多付出、多擔當，不應該轉而依靠女人為自己打天下。男兒當自強，當然女人也要自強。俗話說：靠山山倒，靠人人跑，靠誰也不如靠自己。自己強大，自立自強，才能立於不敗之地。靠朋友、靠協作、靠提攜是應該的，關鍵是自己不強大一味靠靠靠，註定是一場災難。還有兩層意思是：第一為人不能迷失自我任人驅使；不能被人忽悠給人當槍使；不能賣身求榮。第二當你面臨選擇時，應當選擇真正有德且剛健者，即選擇那些有遠見卓識的，不能矬子裡拔將軍。
三、姤卦的爻辭是說交往要有底線
壹
“初六：繫於金柅，貞吉；有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。”
金：堅剛。柅：止動裝置。要將自己的幸福維繫在自己堅強上，制動也可理解為防護，不能無邊際滑落。知行止，持中守正吉利。不能管束自己，輕率前往就會兇險，母豬或者羸弱的豬面對那麼多獵食者、那麼多危險只能徘徊探索思考選擇。
貳
“九二：包有魚，無咎；不利賓。”
庖廚有魚，沒有殃咎，不利於歸服賓從。有糧還有魚，生活無憂，平平安安過日子很好。人首先必須自立，自立才能不受制於人。不用去賓從別人，也不用再招納賓客。
叄
“九三：臀無膚，其行次且；厲，無大咎。”
坐不安、行不穩，危厲，但沒有大的災禍。有點小困難不怕，更能激勵人奮鬥。透過休養生息，透過磨礪奮鬥就會有收穫，奮鬥就是付出，肯付出就沒有災難。
肆
“九四、；包無魚，起兇。”
庖廚沒有魚，引起兇險。不能很好地發展經濟，生活緊張了，有可能引起兇險。為政者要把發展經濟列為重中之重，吃飯問題解決不好，會兇險；人遇到生存危機很可能會鋌而走險，一個部落、一個國家經濟發展不好很難收攏人心，有兇險。《象》曰，無魚之兇，遠民也。
伍
“九五：以杞包瓜；含章，有隕自天。”
以：依託，依靠。杞：木名，枸杞，茄科，落葉小灌木。包瓜：匏瓜，葫蘆。依託著枸杞的葫蘆，花是開在了高處，但結了瓜會把枸杞枝條壓坍，還會掉下來。自己不強大，再好看的花，也會掉下來。不得已需要依託也要依託站得高看得遠的人，不要作依託枸杞的葫蘆，枸杞本來就矮小柔軟，依託它不會有遠景。
陸
“上九：姤其角；吝，無咎。”
角：戰鬥。大家相遇後要努力奮鬥，同時互相之間保持一定的獨立性，或者有點角力，雖然有點不如意有點恨惜，但沒有災禍。
四、結論
《彖》曰：“姤，遇也”。遇就是相遇，相遇就是你遇我，我遇你，說到底就是人與人交往的原則。
人與人交往第一原則是平等，即人格平等。或者說是互相幫助。就是自己要有根，不能迷失自我，不賣身求榮。要有條件交往，不能無條件交往。《彖》所說的“柔遇剛也”、“天地相遇，品物鹹章也。”就是取長補短，互相依靠。
第二原則和重要條件是自立。靠誰也不如靠自己，無才無德就等著吃別人，誰會等著讓你吃。結果必然是靠山山倒。《彖》所說的“勿用取女，不可與長也。”就是自立。
第三原則是如需依靠要選擇有遠見卓識的有德者。不可放棄前兩條原則而獨立選擇第三條。《彖》所說的，“剛遇中正，天下大行也”。
第四原則是要有底線，“繫於金柅”。不能跪舔，也不能為私利把身家性命繫於他人盲目順上，也不能被人忽悠從眾而有失人道。明末崇禎被清人離間，處死守邊重臣袁崇煥，京城百姓用土塊、石子、菜葉投向袁崇煥並大罵其為奸臣；清末北京菜市口處死戊戌六君子，百姓像看戲一樣漠然圍觀；秋瑾反帝制倡導民主共和被族人舉報斬首，有人就能吃人血饅頭（魯迅寫的小說《藥》就是以此為背景）。所以，為人最後的底線是人道，喪失人道就不能稱為“人”。
人類喪失平等，一味順從是禍害。中國兩千多年來背離祖先對社會的認知，從則盲從，忠則愚忠，崇上唯上，為人驅使，攻打殺伐，盼望封侯拜相，結果自己也為魚肉。封建社會就是這樣，官員是上級任命的，沒有靠山就不能當官；但當你危及到上司的時候，他就會收拾你。中國這樣外國也這樣，納粹就是對元首絕對服從，使不少人變成殺人機器。多少皇帝功成之後殺功臣。你可以想象，藤蔓植物攀援樹木而生，客觀上形成與主幹爭光照，於是離災難就不遠了。樹木不能自主行動而人就不同了。封建社會就用變卦，變成遁卦-肥遁，如春秋戰國的范蠡棄官從商，漢初的張良放棄奢望只當留候絕不當王，功成身退。否則就是有隕自滅，殺身滅族。天職是服從或者為一句口號盲目跟風，棄人道於不顧，死傷的是百姓，成就的是精英。“戰場廝殺能忘我，早有新皇立上頭，漢劉唐李宋為趙，只有百姓血橫流”。
為人就要改“自在”為“自為”，摒棄封建社會之餘毒。不能為一己一時之私利，賣身求榮為虎作倀。自立中正，建立平等自由民主的新社會。
強且中正，天下大行。強強聯合，造福四方。剛柔相濟，其行無忌。遠民必兇，中正含章。依弱有隕，努力奮鬥。
