董承的價值

梵高說三國

外戚和宦官之爭是漢朝的政治毒瘤，幾乎與漢祚共始終。

董承是最後一個有企圖心和徹底失敗的外戚了，在他之前，以十常侍為代表的宦官集團已經在和上一屆外戚領袖何進的鬥爭中，被團滅了。

董承死後，大漢也幾乎要壽終正寢了。歷史真是黑色幽默，漢獻帝之所以成了真正意義上的孤家寡人，是宮內無人，連後黨也無所持了。至於宗室和大臣，最終被證明了，那才是真正的腹心之禍！

外戚和宦官，本質上是皇權的衍生品，是皇帝可以平衡各方，能乾剛獨斷的工具和利器，當然前提是皇帝能有那個控制力。事實上，在整個漢朝，能做到和達到這種預期的皇帝，少之又少的，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，皇帝還經常充當了傀儡角色。

但當平衡徹底被打破，即外戚宦官輪流坐莊，皇帝間歇性的掌控之局面再不復存在時，到了漢獻帝時代那樣的，在中央是軍政大權全部被外姓權臣把持，地方上則是諸侯割據，形同獨立，外戚和宦官兩大長期鬥爭的集團都消失了，皇帝永久的失去了平衡和再平衡的權力和影響，那麼漢家天下也就因此結束了。

董承沒有坐以待斃，雖然失敗了猶不失血性，衣帶詔的後續影響也持續的在政治上繼續發酵，不斷的成為反曹合法性的來源和主張。

漢朝最後意義上的真正反抗和自救來自於外戚，董國舅選擇做了陪葬併為之犧牲，是宿命也是必然的。