翟旭鵬：合陽行
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旱蓮文摘|鑑好文
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合陽三題
文/翟旭鵬
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合陽行
第一次去黃河邊上一個叫做“合陽”的地方，秋分剛過，蒹葭蒼蒼，白露為霜，似乎一下子就到了詩經的源頭。汽車行駛在黃河岸邊，萬畝荷塘和蘆葦蕩，一眼望不到頭，就像一幅風景畫，電影《白鹿原》和《百鳥朝鳳》曾在這裡取景，拍攝。作為地名，“合”古時寫作“郃”字，著名的曹全碑裡，就是這樣寫的。回來後，我還專門在字典裡查過“郃”字，除過曹操手下大將張郃以外，只有地方取這名字，也就是今天的合陽。
合陽地處關中東北部，黃河西岸，城鄉皆開闊整齊，乾淨衛生，尤其鄉下，家家戶戶，不管水泥還是磚鋪地面，房前屋後，一律打掃得認真仔細，好像隨時要來親戚似的。合陽盛產瓜果，傳統小吃“烀餑，踅面，辣子豆腐，炒菜餛飩”等，家常味道，百吃不厭，尤其婚喪嫁娶的筵席，葷素搭配，流傳有序，每一道菜的先後，擺放位置都有講究，隨時有人挪動，俗稱“拉席”。如果碰上逢年過節，鄉間耍熱鬧，線戲，上鑼鼓，保準讓你看得熱血沸騰，這些古老的民間絕活兒，依稀反映著這兒的民風民情，和黃河一樣，源遠流長。
合陽北部綿延數十里，橫亙一條山脈，當地人叫做武帝山和梁山。山上松柏交錯，奇石突兀，形成“龜蛇出洞”和“神龍探海”等景觀。還有一座大佛寺遺蹟，遍地佛龕，經幢和石碑，以及一座“千佛洞”，讓人歎為觀止。古人說，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。合陽有山有水，鍾靈毓秀，註定要出大人物的。
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雷簡夫
合陽有個雷姓朋友，其父中學校長退休，七十多歲了，長期致力於雷氏祖先的考證及家族譜系的挖掘。和老人曾經深談過一次，聽他說，全國“雷”姓十分之一在陝西，陝西“雷”姓十分之一在合陽，尤以北宋名臣雷簡夫為代表。
老人走遍全國很多省市，到處尋訪雷簡夫的史料，除了甘肅徽縣雷簡夫撰書的《新築白水路記》外，湖南沅陵縣還有一方“紅字碑”，記述了雷簡夫平判西南的經過，再就是，山西夏縣，還出土一方司馬光叔父司馬沂的墓誌，由王安石撰文，雷簡夫書丹。最值得一提的是，雷簡夫知雅州（即今天的雅安）時，和蘇洵交好，並把三蘇父子推薦給好友張方平和歐陽修，從此讓這爺子三人名聲大震，在唐宋八大家裡，一氣兒佔了三個位置。千里馬常有，而伯樂不常有。一個知識分子，讀聖賢書，學而優則仕，建功立業，舉賢薦能，這樣的胸懷，怎麼能不讓人敬仰呢？
民間也有詬病雷簡夫個人私德，以致雷，蘇兩家後來交惡，老死不相往來的的說法。據史書記載，雷簡夫墓誌由蘇洵撰寫，可見，人家關係槓槓的。
有一年冬天，剛下過一場大雪，和馬老師等四個人，由合陽縣城步行到鄉下，經過一個村莊，馬老師平靜地說，雷簡夫就是這個村的人。路邊立了一塊石碑，四圍白茫茫一片，村子冬眠了一樣，沉睡在大地的懷抱裡，我們一步一個腳印，咯吱咯吱地走著，好像摸著歷史，前行在通往大宋的路上。
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印光法師
知道印光法師，是讀了葉聖陶先生的《兩法師》一文，和我一樣，世人知道弘一法師的多，知道印光法師的少，確是我們孤陋寡聞。
印光法師是合陽路井鎮赤東村人。
村口有廣場，澇池，唸佛堂一座，堂內迎面是法師漢白玉造像，頷首微微前傾，目光深邃，法相莊嚴。一側兩排廂房，院中兩棵槐樹，後堂四壁，現代彩繪展示法師生平弘法事蹟，村中有法師故居，僅剩兩間廂房，已經破敗不堪，村子另一頭，建了一座氣勢恢宏的印光法師紀念堂。
印光法師被尊為淨土宗十三代祖師，傳說是大勢至菩薩轉世，被弘一法師譽為：三百年來，僅一人而已。
相傳，張大千的哥哥張善孖，養了一隻老虎做模特兒。印光法師獲悉後，念及老虎終歸是猛獸，恐怕難以馴服，傷人性命。就讓張善孖把老虎牽來，對老虎唸經施法，此後，這隻老虎性情變得溫和起來，不久就死了。
被譽為長安四老之一的陳少默先生，晚年給人講起這樣一件軼事，他本來有一個弟弟（或者哥哥，記不清了），雙雙都很榮幸地讓印光法師摸過頂，結果，他弟弟（或者哥哥）卻夭折了。提起這件事，陳老用陝西話幽默地說：摸過了！陳老之父陳樹藩，民國時期做過陝西督軍，他的兒子，以印光法師摸過頂為榮，可見，印光法師當時在黨政軍這些人心目中的位置。
從清朝末年到民國，生在這樣的亂世，可以想象，人命如草菅，活下去都是一種榮幸。而印光法師，卻竹杖芒鞋，從北到南，弘法賑災，普度眾生，先後兩次六年時間，閉關修煉，這需要多麼堅強的信念和信仰啊。
初冬的天氣，已經有了一絲冷意，樹葉到處飄零，村口的廣場上，聚集了一群老人，坐在蕭瑟的寒風裡，等候著賣家用電器的商家，發放免費產品。不時有拄著柺杖的老人，相互攙扶著，加入到廣場的人群裡，一個開手扶拖拉機的中年農民，表情木然地從路邊突突經過。對於大多數鄉下老人來說，還活得這樣寂寥而卑微。
印光法師紀念堂前有這樣一幅抱柱聯，為法師親筆撰書：應當發願，願往生，客路溪山任彼戀；自是不歸，歸便得，故鄉風月有誰爭。
我們都是凡夫俗子，人人心裡有一尊佛，偶爾會貪圖廟裡打坐的清淨，又嚮往外出化緣的自由。
