以胖為美的唐朝，被我們誤讀的“胖”該是怎樣的一種“胖”

從白居易《長恨歌》中的“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力”，道出楊貴妃凝脂一般的肌膚，侍女攙扶她時，如出水芙蓉般軟弱娉婷。四大美人之一楊貴妃其實並不是特別的胖，要不然怎麼會講“侍兒扶起嬌無力”呢，從《長恨歌》全篇寫楊貴妃美的詩詞中，可以看出，她只是一種豐腴的美，是那種身材豐滿，圓潤有丰韻的美。

我們都認為，唐朝是一個典型的“以胖為美”的朝代，當然，我們也不是憑空想象的。我們都知道，唐朝經歷了貞觀之治、永徽之治以及開元之治，經濟空前繁榮，所以唐朝人過著富足的生活，也自然胖了；另外，透過考古發現，唐代出土的壁畫和彩陶中的女性，大都體態豐腴。綜上所述，大家就都覺得唐代是“以胖為美”。

我過去也一直弄不懂為什麼上個大朝代——-漢朝還是以瘦為美，怎麼到下一個大朝代唐朝突然就以胖為美了？後來弄清了李唐王朝的鮮卑血統以後明白，蒙古人是以胖為美。而鮮卑族和蒙古族是兩個有著親緣關係的蒙古草原遊牧民族，鮮卑族一定是把狼圖騰和“以胖為美”的審美標準，一同傳給蒙古族了。實際上，遊牧民族從古到今都以養肥牲畜為職業，以“羊大”為美，當然在民族審美上就以胖為美了。

但事實上，他們的審美標準一直在變化。我們都聽過一個詞叫做“環肥燕瘦”，他們所講的肥不是我們現在概念中的肥，他們的“肥”可以用我們現在概念中的“健碩”來理解。《資治通鑑》當中是這樣描述楊玉環的：素有肉體，資質豐豔。所以，唐朝的美人並不是肥，她們只是有肉的地方有肉，豐滿的地方豐滿，該苗條的地方苗條，也就是《楊太真外傳》上所說的“微有肌也”，而不是現在的“下海自帶游泳圈”和“一覽眾衫小”的肥碩。

總聽到想減肥又控制不住嘴的人調侃道：二師兄去西天取經，走了十萬八千里也沒見瘦下來，而且，他還吃素呢。是的，減脂這麼難，怎麼辦呢？現在很多人透過加強運動或者藉助運動器材來減脂，雖見效慢，但一定是比較安全健康的方式；還有一些見效快的方法，像一些脂肪移植的醫學專案，就能幫愛美人士把脂肪移植到合適的位置。真正達到有肉的地方有肉，豐滿的地方豐滿，該苗條的地方苗條。

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