說文解字丨兩
字形演變（摘自小學堂）
字形演變（摘自象形字典）
雷篆 （摘自天篆下篇）
異體字（摘自國際電腦漢字及異體字知識庫 ）
字源解說（摘自象形字典）
☯《說文》：“兩，二十四銖為一兩。從一；㒳，平分，亦聲。”《集韻》、《韻會》：裡養切，良上聲。《說文》：再也。《易．繫辭》：兼三才而兩之。
☯又，《玉篇》：匹耦也。《周禮．天官．大宰之職》：以九兩繫邦國之民。〔註〕兩猶耦也，所以協耦萬民，聯絡不散，有九事也。
☯又，車數曰兩。《後漢．吳祐傳》：載之兼兩。
《道德經》
☯道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
☯治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
☯大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
☯古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
☯勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，踈而不失。
《莊子·齊物論》
☯是以聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。
☯罔兩問景曰：「曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？」景曰：「吾有待而然者邪！吾所待又有待而然者邪！吾待蛇蚹、蜩翼邪！惡識所以然？惡識所以不然？」
《莊子·人間世》
☯夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。
☯支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫針治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。
《莊子·大宗師》
☯泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。
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