夫唯不爭，故天下莫能與之爭：王家春《畫說道德經》連載22

‖原文‖

曲則全，枉則直，窪則盈，敝①則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一，為天下式。不自見故明，不自是故彰，

不自伐②故有功，不自矜故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

‖釋讀‖

受得了委屈的人才能夠保全自己，善於彎曲的物才能夠不被折斷而保持挺直。低窪的地方水才能充盈，破舊的東西才會有人去更新，索取的少反而得到的多，索取的多反而會感到迷惑。

所以聖人以守道作為天下的準則。他們不自我表現，因此看問題更能明察秋毫；他們不自以為是，因此處理問題更能彰顯公平；他們不自我誇耀，因此踏實行事更容易成功；他們不驕傲自大，因此有謙虛之心更使人不斷進步。

正是因為他們不與人爭，因此天下便沒有人與之相爭。古時候所謂的“委屈而保全自己”這句話，怎麼能是虛話呢？誠心誠意地去實踐它就能歸於大道了。

‖智慧啟示‖

很多人認為老子讓人們委曲求全，進而進行指責批判，這隻能說明理解力差，沒有讀懂老子。老子的“曲則全”，重點不在“曲”，而在“全”上，這是從哲學辯證法的高度進行的概括和描述。

石頭滾過來，逃離的雞蛋都能保全，挺身而出的雞蛋碰石頭，只能碎個稀爛。狂風颳過來，善於彎曲的大樹，雖樹頭左右搖擺，但大風過後照樣恢復筆直的姿態向上生長，而那些寧折不曲的大樹，個個都被折斷，永遠不會再筆直地奔向藍天。因此，委曲、彎曲，其實是為了更好地存在和發展。

一個名牌大學的大學生應聘到一家公司打工，總感覺主管對他不好，處處挑他的毛病，和朋友講準備辭職另謀高就。朋友懂《道德經》，就故意勸他，好呀，我同意你另謀高就，但這樣走太便宜他了。你要利用機會，偷偷學習他的本事，把各項工作的能力好好學到手，做到對工作駕輕就熟，到那時候再走，才是對你的主管最好的懲罰。這人聽從了朋友的建議，因為已經打算走，對主管挑毛病也不再在乎，收起了名牌大學的虛名，把工作當學習，每天認認真真把工作幹完，其他人的工作也幫著去幹，有時還主動加班到很晚……因為他有個信念，要快快把各項本事學會，好另謀高就。

過了半年，朋友見到他了，問他，學得怎麼樣了，可以辭職走了吧？誰知他回答：“我不準備辭職了。這半年，主管和同事對我越來越好了，主管還任命我當了個小組長，把更多的工作交給了我，對我越來越信任了。”

這是什麼？“曲則全”，不去爭主管的厚愛，做好準備棄主管而去，反而得到了主管的信任。在現實生活中，大部分的人都只是看到了“得”，而沒有看到“失”，這個“失”就是“委”“枉”“窪”“敝”“少”。真正懂了這個道理，不與人爭的時候，該是你的反而會更順利地到來。