戲曲中這些顛覆認知的事實，您都知道嗎？
跑圓場的意思是什麼
大家的生活中，戲曲的身影隨處可見，即使不是“票友”的小夥伴，也可以隨口哼上一句唱詞。基層工作者們選用這一方法來宣傳，可以說是極度“接地氣”，與群眾零距離。
和其它行當一樣，通常每個演員因其身體特徵和表演特長所限，只偏重於扮演某一類戲劇人物，因此也產生了不少著名的丑角演員，例如京劇的有
嚴慶谷、慈少泉、徐孟珂
，崑劇的
李鴻良
、粵劇的
“四大名醜”李海泉、廖俠懷、半日安、葉弗弱
等。
因此最早的時候，戲曲中的角色分類應是“腳色”。之所以把“腳色”和“角色”混為一談，是因為一般的觀眾對“腳色制”不太瞭解，加上後來兩個字不斷通用，逐漸以“角”為準。
在一些戲曲專業的相關書籍中，除了提到“腳色制”時會保留“腳”字，寫“生角”“旦角”“淨角”“丑角”時都會用“角”字。
後來，“角色”和“腳色”就逐漸不區分開了。由於很多情況下為了便於傳播，文字的使用更注重普適性，“角（jué）色”反而成為常見的說法。不過，如果你看到“腳（jiǎo）色”這一說法，也要知道這麼說沒毛病！
戲曲中的不同“腳色”
在生活中，我們常見到“打圓場”這個詞。“打圓場”是指出於善意，以特定的話語去緩和緊張氣氛、調節人際關係的語言行為。但戲曲中的“圓場”可不是這回事。
圓場在戲曲中是一種
步法
。男性圓場要求兩腿膝蓋不能僵直，上身不能亂晃，每步距離約為大半步；女性跑圓場時，兩膝蓋內側要貼緊，步伐要小、快、勻，上身穩，不能扣胸、撅臀；行進路線可分
直線、橫線、半弧圓、斜線、圓圈、s字形，橫∞字形
等。兩個以上演員在場上交叉地跑“∞字形”圓場，稱為“編辮子”。
評劇《秦香蓮》
曲劇的音樂
唱腔以單絃曲牌
為基本音樂素材發展創作而成，
道白以普通話為基礎
，突出北京語言的特色，具有濃郁的
京腔京味兒
。曲劇表演具有更加貼近生活的現實主義表演風格，創作上尤以演繹
清代和近代、現代的北京本土題材
為長。
大家的生活中，戲曲的身影隨處可見，即使不是“票友”的小夥伴，也可以隨口哼上一句唱詞。基層工作者們選用這一方法來宣傳，可以說是極度“接地氣”，與群眾零距離。
話雖如此，但戲曲看似大家都熟悉，細究起來，卻說不定對它有不少誤解！有一些和戲曲相關的說法由來已久，看似合理，但卻是個“美麗的誤會”，或者本該是錯的，但錯誤代代相傳，弄假成真成了對的。
不信？看看下面這幾個與戲曲相關的真相，有幾個顛覆了你的認知呢？
1
戲曲中的“丑角”都是壞人嗎？
不是
醜是戲曲中的
喜劇角色
，一般擔任娛樂大眾、調節氣氛、促進情節以及諷諫的作用。丑角一般不重唱，以
唸白和做工
為主。當丑角扮演的是正面角色時，在舞臺上就可以嘲諷反派；當丑角是一個反面角色時，會在舞臺上進行自嘲。
也就是說，
丑角可以是好人，也可以是壞人
，這一行當的命名不是因為人物的外貌醜陋或品行惡劣，而是因為
人物的功能
。
想想日常生活中見到的“小丑”，他們的表演同樣只是人們的快樂源泉，跟他們的長相和人設“沒有半毛錢關係”。這也是為什麼有時候在欣賞戲曲的過程中，我們會覺得這個“醜”長得不醜，嗯。。。人好像也不壞，甚至還有點可愛！
不同劇目的丑角
和其它行當一樣，通常每個演員因其身體特徵和表演特長所限，只偏重於扮演某一類戲劇人物，因此也產生了不少著名的丑角演員，例如京劇的有
嚴慶谷、慈少泉、徐孟珂
，崑劇的
李鴻良
、粵劇的
“四大名醜”李海泉、廖俠懷、半日安、葉弗弱
等。
演員李鴻良和他飾演的丑角
2
是讀“jué色”還是“jiao”色？
都對！但戲曲中比較專業的說法應該是“腳
（jiao）
色”
通常來說，“角（jué）色”指的是舞臺或影視劇中演員扮演的劇中人物。而“腳色”在戲曲中指
演員的分類
，即生旦淨醜這些行當。
“腳色制”始於宋朝參軍戲
，是我國戲曲的一項重要制度。
參軍戲是中國古代戲曲形式，由優伶演變而成，形式類似於今天的相聲，是一種
滑稽對話和表演
。被戲弄的稱“參軍”，戲弄別人的稱“蒼鶻”，
最早由二人搭檔表演，後來演變成多人合演
。
參軍戲
因此最早的時候，戲曲中的角色分類應是“腳色”。之所以把“腳色”和“角色”混為一談，是因為一般的觀眾對“腳色制”不太瞭解，加上後來兩個字不斷通用，逐漸以“角”為準。
在一些戲曲專業的相關書籍中，除了提到“腳色制”時會保留“腳”字，寫“生角”“旦角”“淨角”“丑角”時都會用“角”字。
後來，“角色”和“腳色”就逐漸不區分開了。由於很多情況下為了便於傳播，文字的使用更注重普適性，“角（jué）色”反而成為常見的說法。不過，如果你看到“腳（jiǎo）色”這一說法，也要知道這麼說沒毛病！
戲曲中的不同“腳色”
3
戲曲中“壓軸”是最後一齣戲嗎？
不是
是不是有點震驚？在大部分人的理解中，“壓軸”本是最後一個劇目。但其實它的本意並非如此。
“壓軸”一詞最初是戲曲術語，一般指
一場摺子戲的倒數第二齣劇目
。摺子戲是指演出全本大戲中的某一出，通常演摺子戲的只有崑曲和京劇，甚至可以說京劇本身就是在摺子戲的演出中成熟發展的。
戲曲中，每一齣戲都有不同的稱謂：
第一齣：開鑼戲
第二齣：早軸
第三齣：中軸
第四齣：倒數第二齣，也稱“壓軸”
第五齣：最後一出，也稱“大軸”
在戲曲中，
真正的最後一齣戲叫作“大軸”
，壓軸“壓”的就是“大軸”。這種叫法和一代代藝術家們的演出經驗有關。
一般
演出到倒數第二場，就會有觀眾陸續離開
，我們稱之為
“抽籤”
；甚至會
有大量觀眾退場
，這種情況稱為“起堂”。一旦如此，到了唱大軸的時候就沒有觀眾了，所以到了“壓軸”，就需要一臺好戲來鎮場，讓觀眾坐穩繼續看演出。
4
戲曲裡的“圓場”怎麼打？
此題為陷阱題。戲曲中的“圓場”根本不是用來“打”的，它是用來“跑”的。
在生活中，我們常見到“打圓場”這個詞。“打圓場”是指出於善意，以特定的話語去緩和緊張氣氛、調節人際關係的語言行為。但戲曲中的“圓場”可不是這回事。
圓場是
戲曲表演的動作形式
，演員在舞臺上所走的路線呈圓圈形，週而復始，稱為圓場。圓場的速度多為由慢到快，又稱“跑圓場”。
圓場在戲曲中是一種
步法
。男性圓場要求兩腿膝蓋不能僵直，上身不能亂晃，每步距離約為大半步；女性跑圓場時，兩膝蓋內側要貼緊，步伐要小、快、勻，上身穩，不能扣胸、撅臀；行進路線可分
直線、橫線、半弧圓、斜線、圓圈、s字形，橫∞字形
等。兩個以上演員在場上交叉地跑“∞字形”圓場，稱為“編辮子”。
5
陳世美渣男是被冤枉的嗎？
歷史上根本沒有“陳世美”這個人。
聞名古今的“戲曲渣男”陳世美出自戲曲
《鍘美案》
，又名
《秦香蓮》
，在京劇、秦腔、評劇等劇種裡都有這個劇目。
評劇《秦香蓮》
這部戲講述了家境貧寒的陳世美經過十年苦讀，進京趕考中了狀元，被招為駙馬。從前與他相濡以沫的妻子秦香蓮久無陳世美音訊，便攜子上京尋夫。但陳世美不肯相認，甚至派殺手追殺妻兒，幸得包拯和展昭相救。正當駙馬要被定罪時，公主與太后趕至阻擋。但歷盡阻礙，包拯最終還是將陳世美送上龍頭鍘。
渣男本渣，卻有很多人為陳世美申冤。這個說法主要是以清代文獻作為考證，認定陳世美是清代的清官。郭沫若也曾以此為證寫過一篇論文，認為陳世美是被冤枉的。
京劇《鍘美案》
● 據《均州志·進士篇》記載：順治十二年，乙末科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。
●《湖北歷史人物詞典》（1984版）記載：陳世美，清代官員，原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。
然而這些史料可以證明陳世美是被冤枉的嗎？不能！因為陳世美這個形象明代就出現了。這個人物最早出自
明代小說《增像包龍圖判百家公案》，注意，是明代
！而史料中的陳世美卻是一位
清朝官員
。
咳咳，一位明代的作家汙衊一位清朝的官員，是“穿越”還是“未卜先知”？因此，這些史料不能證明陳世美是被冤枉的，歷史上並沒有“陳世美”這個渣男。
6
京劇是北京的地方劇種嗎？
也許你本來不知道是不是，但既然題幹這麼問，那就肯定不是啦！
京劇，又稱平劇、京戲，清代乾隆年間起，四大徽班陸續進京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，在吸收地方民間曲調的基礎上不斷交流、融合，最終形成京劇。京劇又有
“國劇”
之稱，分佈以北京為中心遍佈全國，因此並不是北京的地方劇種。
▶ 清朝時期的京劇表演
而北京真正的地方戲是
曲劇
，這個名字是著名作家老舍命名的，北京曲劇第一個劇目便是
老舍的《柳樹井》
，以
“京腔京韻、京弦京鼓”
演繹
“京人京事”
。它是在北京這座千年文化名城孕育而生、真正屬於北京的地方劇種。
早期曲劇
曲劇的音樂
唱腔以單絃曲牌
為基本音樂素材發展創作而成，
道白以普通話為基礎
，突出北京語言的特色，具有濃郁的
京腔京味兒
。曲劇表演具有更加貼近生活的現實主義表演風格，創作上尤以演繹
清代和近代、現代的北京本土題材
為長。
