亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命，與齊俱人，與汩偕出

請問，蹈水有道乎？曰：“亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命，與齊俱人，與汩偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也

請問，游水有什麼獨特的技巧嗎？回答是：“沒有，我並無獨特的技巧。起初是習慣，長大後是習性，成年後就自然發展。我隨著水中的漩渦一起下到水底，又隨著向上的湧流一起浮到水面，順著水勢而不是按自己的想法動作。這就是我在游水時所採用的方法。”

莊子在這裡告訴我們道與技的關係。游泳的門就是“成乎命”。“吾生於陵而安於陵，故也。”從小出生在水邊，又安於水邊的生活，對游泳已經是司空見慣了；“長於水而安於水，性也，長時間地生活在水邊，自然會養成習性；“不知吾所以然而然，命也”，成天性以後，忘記了為什麼會這樣生活，這就是命。在游水的過程中不知不覺地達到道的境界，是“由技入道”。

《莊子》中有一個非常出名的“以技入道”的例子：庖丁解牛。庖丁解釋了他以技入道的過程。起初，所見無非全牛者，對牛毫無所知，是以眼視之；幾年後，未嘗見全牛也。對牛體內的筋脈經絡有了很深的瞭解，是以心視之十幾年後，以神遇而不以目視官知止而神欲行，是以氣視之。解牛從有我到忘我再到與物冥合，萬物一體，逐步實現了道的境界。

現在很多人找工作是幹一行，厭一行，而不是幹一行，愛一行。一個人只要安於自己的工作，把工作從技術水平提升到藝術水平，就能從中享受工作帶來的樂趣。