古代應對近視的三個方法，第三個很先進!

近視這種毛病，無論在古代在現代都有。現代人近視多是因為電子產品用多了，而古代人近視是因為書讀多了。如清代紀曉嵐就是一位近視眼，根據清代人對其外貌的描述，紀曉嵐“貌寢短視”，就是說他樣子長得平平無奇，還近視。

古人近視了該怎麼辦呢？

最簡單的方法就是找眼睛好的人幫忙了。比如唐宋八大家之一的歐陽修，就是著名的近視眼，《石林燕語》中即有記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。”

第二種方法就是能治則治。歷代醫書中都有記載有明目功效的草藥。如《本草綱目》載蕪菁花“主治虛勞眼暗，久服長生，可夜讀書”，槐實“令人可夜讀書，延年益氣力”，蒼朮“治目盲，燥脾去溼宜用”。其他醫學典籍中也記載了不少方劑用於治療眼疾，如熟地、黃連、決明子、沒藥、菊花、防風、羌活、肉桂調製而成的地黃丸；巴戟天、肉蓯蓉、五味子、枸杞、菊花組成的菊晴丸等等。

古代有無眼鏡呢？有的！

最早的眼鏡只是簡單的放大鏡。據歷史記載中國宋朝就有水晶鏡片了，宋人趙希皓所撰《洞天清錄》記：“老人不辯細書，用 ”，明朝張自烈《正字通》說“ 即眼鏡”。但是我國南宋發明的眼鏡是雙片加梁圈眼鏡。估計樑架用木質製作，用銅合頁掛鉤及銅契聯結。實際上就是兩隻單片帶柄眼鏡的組合。

1260年，馬可·波羅曾描述過在中國一些人看字時，戴著眼鏡加大字型。這些眼鏡其實就是最早的放大鏡，主要是把水晶石、石英、黃玉、紫晶磨製成透鏡，也就是凸透鏡，並鑲在龜殼內作鏡框，眼鏡腳一用銅製卡在鬢角上，二把細繩栓在耳朵上，三將鏡腳固定在帽子上，在閱讀時候起到一個放大字型達到看清楚的目的，不過造價不菲，屬於身份地位的象徵，有相關記載說曾有一鄉紳用一匹馬換一副這樣的眼鏡，因此眼鏡還是比較貴的物，非一般人所能享用，至明代，眼鏡仍是珍貴的稀罕之物，到了晚明，這種情況才發生改變。

眼鏡的大發展得益於我國明末清初光學儀器製造家孫雲球（1626~1661）。明朝後期，杭州成為我國早期眼鏡製作的中心，孫雲球年輕時就到杭州去學習制鏡技術，而在他的思想中又根據中國古代的幾何、物理等科學知識，經過自己製作眼鏡的實踐積累和探索，最後創造“隨目對鏡”驗光方法，把透視放眼鏡擴為72種鏡法，運用凸凹鏡屈光原理，按照人們年齡和不同視力研製出老花、少花、遠視、近視等各種光度的鏡片，併發明出“牽陀車”磨製鏡片，創制遠鏡、水鏡、端容鏡、焚香鏡、攝光鏡、夕陽鏡、顯微鏡、萬花鏡，並著《鏡史》行世。為我國眼鏡及光學儀器的發展作出了重大貢獻。研究認為，我國雙片曲腿眼鏡很可能就是孫雲球發明的。孫雲球英年早逝，但是他留下一部名為《鏡史》的科技著作，對推動後世眼鏡製造技術，起著不可估量的作用。

明嘉靖（1522~1266）郎瑛《士修類稿》雲：“聞貴人有眼鏡，老年觀書，小字畢見，城世寶也。”

明張靖《方州雜錄》說：“所得宣妙賜物，如錢大者，形雲母，而質甚薄，以金鑲輪，紐之合則為一，歧則為二，老人目皆不辯細書，張此物於雙目，字大加倍”。

與沈周、文徵明、唐伯虎並稱為明時四大畫家的仇英，畫了一幅《南都繁會圖》，描繪的是明朝舊都南京的市井繁榮景象，被譽為是南京的《清明上河圖》，圖中就出現了一位戴眼鏡的人。

從以上史料看，眼鏡能被鄭重地寫入文人墨客的文字中，說明此時眼鏡還是一種奢侈品，普通人消費不起。

孫雲球之後到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個製造眼鏡的人才，名叫褚三山。他進一步發展了製造眼鏡的技術，頗有影響。之後眼鏡製造成本開始下降，眼鏡也從上層社會流傳到下層社會。由於蘇州出了孫雲球、褚三山兩位傑出的製造眼鏡的技術人才，從而推動了當時蘇州眼鏡行業的形成和發展。在1735年，蘇州已出現了專門生產眼鏡的手工作坊。到了清康熙年間，眼鏡的製作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發展。眼鏡已成了專門的商品。

清趙翼著《陔餘叢考》33卷有眼鏡一則，說劉瀾暇日記：“史沆斷獄，取水精十數種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承幕照之則見。經研究認為：史沆當時使用的是水晶石片，是磨製成形的十幾種單片水晶凸鏡片，而且很可能是用兩手執片，雙目對光。因此我國眼鏡史專家聶崇候先生論斷，我國發明眼鏡是在13世紀前半葉是正確的。

儘管眼鏡受到文人追捧，但有一個人例外，他就是乾隆。他一輩子寫了40000多首詩，其中兩首提到了眼鏡。在他看來，戴眼鏡是借其他東西來看清世界，是不真實的。他不喜歡這種自欺欺人的做法。但他的父親雍正卻十分推崇眼鏡，他對眼鏡的追捧，已經超出了實用性的範疇。對他來說，眼鏡更似一種時尚裝扮。據史書記載，雍正常備各種眼鏡。上車戴的眼鏡，安銅勾水晶鏡，安別簪水晶眼鏡，牛角鉤茶晶眼鏡，牛角簪水晶眼鏡，玳瑁圈茶晶眼鏡等等等等等。總計35副。這些眼鏡，被放置在他常出入的地方。比如圓明園，金鑾殿。有時心情愉悅，他還會把眼鏡賞給身患眼疾的官員。

至於西方的配鏡技術傳入我國，那就到了

清末民初眼鏡時期 。

清朝末年，首先是英國人約翰·高德（J。hnGoddard），在上海開設了“高德洋行”，專營機磨檢光眼鏡。之後其他洋人接因而來。如託極司（TobiM）開設了“明晶洋行”，英籍猶太人雷茂頓（Ram5比n）開設的“雷茂頓洋行”等。

至此以後，到19門年曾經在“高德洋行”中國人籌資開設了“中國精益眼鏡公司”。由於精益眼鏡公司的開業，使我國眼鏡行業有了新的發展，特別是在驗光配鏡方面有了很大的改革，技術更加科學和先進。

由於精益眼鏡公司生產的眼鏡適應了我國人民的需要，售價又低於洋行洋貨，不久便在全國佔領了市場並在各地開設了分店。到第一次世界大戰時，精益眼鏡公司已在北京、香港、天津、濟南、瀋陽、大連、哈爾濱、南京、無錫、蘇州、杭州、揚州、漢口、長沙、南昌、開封、廣州、重慶等十八處開設了分支機構。

在抗戰前，精益眼鏡公司的產品，還曾在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。在1919年，孫中山先生曾到廣州精益公司分店驗光配鏡，併為之題詞：“精益求精”。

今天我們要去配眼鏡，要藉助先進的驗光機器，很難想象在沒有機器的古代，人們是如何多次嘗試才能製造出一副合適的眼鏡。為古人的智慧點贊！