中華虎文化—熊虎爭霸

多朋友會以為與虎爭霸的是獅子,其實它們壓根不在一個生活環境內,尤其以中華大地為虎文化起源的地方,從來沒有自然產生過獅子。它本是在漢代西域進貢而來的“洋玩意”。

不過自此之後獅虎同為中華虎文化的領域範圍。所以大家看到先漢之前虎的文化載體居多,如:玉虎、虎符、虎飾品等,而唐宋之後以獅子元素的文化字型開始浮現,如石獅子、獅頭門栓、衙門標識,等,其雙方象徵形式、文化含義是為一體的。

中華虎文化—熊虎爭霸

中國畫虎名家鞏大川大寫意作品

而在自然界中,真正與虎爭霸王者之位的是熊。

熊在一二歲時,同它的母親一起生活。當一個熊單獨生活時,它必須尋找一個空著的地方。虎性孤獨,他也同樣尋找自己的生活基地。因此,虎與熊時常爭奪同一個地方。按照它們的習慣(叢林法則),熊在樹木儘可能高的地方咬出一個記號。如果虎能夠用爪子夠得著熊在樹上留下的記號,並在這記號的上邊留下自己的虎爪印記號,就算戰勝了熊。熊看到這個比自己記號高的記號,就必須決定是否馬上離開這裡。如果不想放棄自己的地盤,那第二年春天,它就會回來,展開一場惡戰。

中華虎文化—熊虎爭霸

此時熊就要在虎留下的抓痕以上,再留下一個咬的印記。如果它夠不到,不能再比虎爪印更高處咬出印痕,就走開。同樣,虎也照規行事,成功的話,那這個問題的解決就要延期到明年。

第三年,大約在同一天,兩個對手重複以前的做法,如果誰也不放棄,那麼就要進行搏鬥。如果虎在第一次進攻中取勝,撲到對方,虎就能戰勝敵手,把熊封喉咬死。如果不成,熊就能慢慢地把虎耗死。經過如此的決戰,王者角逐可以確立,“領土”問題得到最終的解決。

中華虎文化—熊虎爭霸

中國畫虎名家鞏大川小寫意作品

為甚麼能這麼確定這種說法那?因為人類根據他們留下的記號總結規律,在人家打擂臺的時候常年定點進行捕殺。(人類幹漁翁得利與背後捅刀的事,乾的就是666,導致現在的動物也不敢守約了)

但是熊與虎竟有這般智慧、記憶力、競爭力與對自然法則的遵從敬畏感這是令我們十分佩服的,簡單來說和平競技、公平競爭、畫出個道來,誠信守約,一較高下。

中華虎文化—熊虎爭霸

中國畫虎名家鞏大川工筆作品

在虎、獅子、熊等大型猛獸比較中,虎更可以稱得上智獸。虎的力氣可能沒有熊大,但在熊虎的鬥爭中,虎常以智取勝。

在清末劉封建所著《長白山江崗志略》記載(簡譯後):在熊虎溝這地方,常有熊虎爭鬥,每次爭鬥數日不分勝負。但數次虎會中途撤出覓食休息,而熊是原地等待,並不斷拔掉就近的樹木,恐樹礙鬥。數日後虎以充盈的姿態勝利,熊則疲憊戰敗。

中華虎文化—熊虎爭霸

中國畫虎名家鞏大川大寫意作品

我國古有“虎卜”之說,當即是虎留足跡,幫助記憶或作為傳遞資訊的一種活動,可以說是智虎的行為。其實在如今的人類社會的商業競爭中亦是如此,誰是真正的王者?

在此文中的熊、虎、獵人便是成王的三條路,您會做如何選擇那?

中華虎文化—熊虎爭霸

中國畫虎名家鞏大川工筆作品

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