柳如是：氣質美如蘭，才華馥比仙，名妓加才女的傳奇一生

古代，女性留給大家的印象幾乎是：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，女子無才便是德等等理念。其實我們大家都知道，原始社會，我們的社會制度是母系氏族制度，女性負責管理族內食物，但是隨著社會的發展，男性的優勢逐漸體現，慢慢的開始提高地位，這也是社會發展的需求。

男性地位的提升預示著女性地位降低，尤其伴隨儒家思想成為我國正統思想之後，三從四德成了女性的代名詞。雖然無才便是德是當時的社會現象，但是總會有些地方有例外。譬如我們經常會說的江南才女，尤其是明朝晚期的江南女性文化生活更為豐富。

在晚明時期，不僅僅是才女相繼出現，隨著社會發展，商品經濟的流通，才女以另一種形式出現在大眾視野中，就是江南名妓。

才女柳如是

隨著經濟的發展，人們追求的不僅僅是物質上的滿足，更多的是滿足精神需求。所以就有了經濟發達會出現一些畸形消費觀念，於是新的精神滿足形式出現-揚州瘦馬，遭販賣的女孩叫做瘦馬，這是一種從小培養、從頭到腳包裝的新興行業。

這些女孩從小接受培養，琴棋書畫樣樣精通，詩詞歌賦信手拈來，他們接受的是最嚴格的教育。但是他們的命運同樣無法逃脫悲慘。

明末最著名的才女歌伎是秦淮八豔，這些人從小接受最嚴格訓練，培訓他們的人要把他們變成所有人心目中的理想情人伴侶，符合所有人心中的要求。學習能力越強，技藝越好，詩詞功底越好，掙的錢也越多。

柳如是-秦淮八豔之一，她還有另一個稱號，明末清初女詩人。一個名妓能被冠以詩人稱謂流世，可見她的文采有多高超。

很多人說柳如是是幸運的，可是她的幸運是相對來說的。無論多高的才華最終都逃不了被賣的下場。最初她被賣給一個辭官學士周某為妾，周某是狀元出身，自然對才華橫溢的柳如是痴迷無限，常常陪她讀書作詩，引起周某原配嫉妒，以致周某去世後被原配趕出家門，重操舊業再入紅塵。

柳如是與明末一些著名人士都曾有過一段戀情，只是迫於當時環境形勢，受封建禮教所迫都無疾而終。雖然柳如是出身風塵，但是她有自己的原則和標準，對擇婿的要求也很高，即使當時一些社會名流之士，也無法入她的眼。

在尋尋覓覓中，柳如是在崇禎十一年遇到了原禮部侍郎的錢謙益，經過幾年的相知相許，與崇禎十四年，柳如是嫁給了大官僚錢謙益。

錢可以買到人，卻不能買到才華。婚後，錢為柳如是在虞山修建了兩座華麗的藏書樓-絳雲樓和紅豆館，自此開啟了金屋藏嬌的幸福生活。兩人居住在絳雲樓，每天讀書寫作作詩不亦樂乎，才華橫溢的二人惺惺相惜。柳如是也為錢誕下一女。

無論嫁與誰，柳如是憑藉的都是才華。但是讓後人記住的是她忠貞愛國的氣節。錢謙益雖在朝為官，在文壇有一定影響力，但是性格是比較懦弱的。在崇禎自縊，清兵攻破北京城後，明末餘士在南京建立小朝廷，此時柳如是推薦錢謙益前去做禮部尚書。在清軍南下，到達南京城下之時，柳如是勸解錢一起投湖殉國，錢卻以湖水太涼為由，最終選擇投降。

錢謙益成了清朝的禮部侍郎，他想帶柳如是一同去北京，但柳不同意，堅決留在南京。受其影響，錢做了半年就辭官回去了。

柳如是四處奔走聯絡抗清人士，鼓勵錢與其他抗清人士聯絡，柳資助慰勞她所知道的明朝愛國人士。錢降清，本來應被世人所詬病，但因妻子的愛國氣節，淡化了人們對其厭惡。

柳如是，雖然名妓的經歷讓她備嘗人間苦楚，但是她的才女身份也讓她贏得被人尊重的高度。她的存在，也是時代的標誌，標誌著在那個時代女人無法掌握自己命運的悲哀。

他們的出現也說明了中國女性的價值不是不變的，她們有屬於自己的人生，屬於自己的精彩。雖然這些精彩會被忽略，但她們本身的存在就是價值。