有爭議的“舜耕歷山”應該就在洪洞縣

近年來，隨著國家文化旅遊事業的發展，對於真正的“舜耕歷山”到底在哪裡，很有爭議，據說全國就有7處之多，但經過我們親自去洪洞歷山遊覽後，認為，“舜耕歷山”確實應該就是現在的洪洞縣萬安鎮南的歷山。

從萬安鎮到左家溝往南就可達歷山，這裡位於呂梁山東部，西接青龍山，山勢蜿蜒曲折，沿途的風光令人神清氣爽，美不勝收，春日裡返青後綠油油的麥田層層環繞，風景宜人。這裡的山與眾不同，全都是平頂山，梯田的崖壁上終年不長雜草，而每層頂上的麥子卻長勢喜人，真是別有一番天地。

途徑一西圈頭村，傳說是當年舜教人們把野羊馴化成家羊的地方，村道旁有一棵千年古槐，叫“爺爺槐”，村裡人說是舜親手所栽，往南再經幾處曲折的彎道，遠遠可見在靄靄仙霧的籠罩下，祥雲繚繞中若隱若現的“神立廟”，也稱“英神廟”，到近前可見神立廟就建在歷山的山頂，首先映入眼簾的是一座高大雄峻的石刻牌坊，前上方和背上方各刻有“古歷山”和“崇聖坊”幾個大字，兩側道旁的鼓石上，有“孝感天地”、“舜耕歷山”的系列故事石刻圖，過此坊約百米，經一道“淵德門”就到了神立廟。

神立廟的西側建有一古東嶽大帝廟，廟後有傳統的民間傳說中的十八層地獄，雕塑形象逼真，有兩副對聯寫的很好“陽世官司雖倖免，陰間法網總難逃。”“早知受刑如此苦，何不當初戒劣跡。”以此來教育人們生前多做善事，不做壞事。南邊有一座戲臺，東側有“五母娘娘廟”，此廟據說是專為小孩祈福消災的地方，再往南登九級臺階，是舜的兩位妻子“娥皇、女英”的娘娘廟，號“歷野故宮”，此處禁止遊人拍照，表明人們對兩位娘娘的崇拜和敬畏之心，兩座塑像高大美麗，風采照人，再加上像前輕紗垂幔，煙霧繚繞，確給人們增添了一種神秘朦朧，如臨仙境，肅然起敬的感覺。

娘娘廟的東側有“姥姥、姥爺廟”，也就是供奉堯王和妻子鹿仙女的廟，再向南即“爺爺廟”，也就是”舜王殿”，這也是“舜耕歷山”的中心建築，大殿上方書有“萬古光輝”四個古樸蒼勁的大字，兩側書有“賢仁賢帝萬世黎民堪為師，聖德聖君百代君王欽稱範。”的對聯，這是後人對舜治理天下，為民師表，為君王典範和永世不滅功績的高度讚頌。

往南再下19級臺階，有一座琉璃金裝的五龍壁，這五條盤旋騰挪、形態各異的龍，象徵著“三皇五帝”中的“五帝”，臺階兩側石刻著千古傳頌的“二十四孝圖”，深刻的反映了中華民族“百善孝為先”的孝順文化。

遊覽完後頗有感觸，的確證實了甘亭鎮“唐堯故園”羊獬村人的一句話：“天下歷山再多，羊獬只有一個。”再結合幾千年來洪洞人“接姑姑、迎娘娘”的習俗來看，真正的“舜耕歷山”就只有是洪洞歷山了。