她是考古界、書法界大家—

上世紀八十年代，哈爾濱師範大學校園裡，常有位個子不高、背有點微駝的南方老太太，留一頭鄉村老婦的齊肩發，青布素衣，手拎黑色布兜，在瑟瑟秋風中快步疾走，碰見熟人，口裡不時吐出一口誰也聽不懂的閩東話。

她是考古界、書法界大家——

遊壽

。

遊壽（1906-1994），字介眉、戒微，福建省霞浦縣人。著名教育家、考古學家、古文字學家、歷史學家、詩人和書法家。原黑龍江省政協委員、中國書法家協會理事、黑龍江省書法家協會副主席等。曾整理胡小石《中國書學史》，編輯《歷代書法選》，書論有《書苑鏤錦》《論漢碑》《隨感錄》《我的臨池簡述》《學習寸得》等。

她是二十世紀中國最傑出的女書法家之一

，與江南著名女書法家蕭嫻素有“南肖北遊”之稱；同時，她還是

“八閩四才女”中最具才情的一位

（其他三位是廬隱、冰心、林徽因），畢生從事學術研究與教育事業，廣涉歷史、考古、文字、文學、書學等諸多領域，成就斐然。

1981年遊壽先生在家鄉霞浦考古

其書法獨樹一幟，享有盛譽。

植根於深厚的學術功底與文學修養，令她的書法作品有濃郁的金石味，有書卷氣，有高古風致，尤為難能可貴。

而在她朴茂雄渾、剛健清奇的書作之後的，

是一位學人的風骨和堅守

。“書者，如也，如其人之情緒、氣度。”外人直道她早已“點墨成金”，而她自己只淡淡一句：

“我的字，不賣。”

簡單的一句話，看似無奇，實則正是當下學人稀缺的一種態度。

書香門第長

“四代詩書今賢古善，滿門桃李塞北江南。”

這是著名書法家鄭乃珖先生題寫於福建霞浦縣“炳燭齋舊廬”大門兩側的對聯，這裡是遊家的故居，而這幅對聯則高度概括且彰顯出了世代書香育人的遊家家世。

1906年，遊壽在此出生。

遊壽先生故居

其高祖遊光繹為清乾隆年間進士，授翰林院編修，嘉慶四年升任陝西道監察御史。因彈劾權貴罷官後，遊光繹慨然歸閩，掌教福州鰲峰書院近二十年。士人慕其風節，競相從遊，以至講堂不能容納，林則徐便是出自他的門下。

遊光繹工詩善書，至老勤學不倦，名室曰“炳燭齋”。有詩、文集數十卷。其詩寄志士作為之思，識者譽之“磊落有奇氣”。其書有剛健寓婀娜之韻，頗為劉墉所激賞。

遊壽先生藏高祖父遊光繹《炳燭齋詩》手稿

載《送林少穆庶常入都》

自遊光繹後，遊家世代都教書育人，桃李滿門。

遊壽的曾祖遊大琛與林則徐同窗，為道光年間進士。祖父遊寶榮為霞浦名士，精於金石、書法，尤擅小楷，但中年去世，沒有參加科舉。其父遊學誠15歲便開始授徒，光緒十七年中舉，主持福寧近聖書院，清廷改制後，改書院為福寧府中學堂（現霞浦縣一中）任監督（校長）。

霞浦縣地處福建省東北沿海，歷史悠久，北通浙江，南接福州，是“閩浙門戶，一方襟喉”。此為一出海口岸，經常有國外華僑往來於此。與外界的交往使遊學誠思想較之一般的封建文人要開明得多。

這位學識淵博、琴棋書畫無所不精的舉人，不僅支援辛亥革命，而且提倡女權，反對婦女纏足，並在霞浦縣首創女子高等小學，親任校長，並身兼多門課程。

遊壽先生1930年攝於南京

有這樣一位博學而開明的父親，遊壽從小就處在一個充滿文化與文明的溫暖的家庭裡。

而這種家庭和父親的影響，也是後來遊壽隻身外出求學、思想傾向革命、學術成就卓然的一個基礎。

學者型書家

1920年，15歲的遊壽考入福州女子師範學校。當時前清教廉鄧儀中（鄧拓之父）先生正在福州女子師範學校任國文教員。鄧儀中先生文章書法俱佳，對學生要求也很嚴，而且特別注重書法。他對遊壽的文章詩詞很喜歡，但卻常常批評其字潦草。這使遊壽感觸很深，同時她也認識到作為師範院校的學生寫字的重要性。

從此，每日晨起，別的女同學都在忙於梳妝打扮，遊壽只簡單地梳洗一下就邊讀書邊研墨，然後日課顏真卿《麻姑仙壇記》百字楷書。在校讀書的五年中，遊壽臨池不輟，畢業時，其顏字已形神兼備，文章與書法都得到了老師和同學們的讚譽。這也令其在之後的執教生涯中，都非常重視對學生進行書法教育，對師範院校的學生要求得更嚴。

1925年，師範畢業的遊壽回到霞浦縣，擔任縣女子高等學校的校長，在20歲時開始她一生的教育生涯。