學習《論語》：君子務本，本立而道生

其為仁之本與的上一句是什麼

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”

有子說：能夠做到孝敬父母，尊敬兄長，卻喜好冒犯上級的人，很少。不喜好冒犯上級，卻喜好作亂的人，基本沒有。君子務求根本，根本確立，“道”也就產生了。孝悌，這不正是仁的根本嗎？

在學而篇的第二段，有子談到一個關鍵點，也就是君子要務求根本。做人的根本是什麼呢？有子說是孝悌。

為什麼這麼說呢？因為我們從小在家庭里長大，首先受到的是父母的恩情，在家庭裡面先做好自己這個人，對父母孝順，對兄長尊敬，這不正是做人的根本嗎？

所以學習人道，可以先來反觀自己，在家庭裡面做得怎麼樣？對待父母、兄長是什麼態度？

能夠做到孝敬父母，尊敬兄長，這是在家庭裡面把握了做人的根本，這樣可以逐漸感悟為人之道，並且將敬重長輩的品質發揚到與朋友、同事的相處中。

“仁”是一種美好的品質，是要能夠愛人。有子在這裡所說的，“仁”的根本，就是先在家庭中孝敬父母，敬愛兄長。

孔子的《論語》是鮮活生動的，它不會教授死板的知識，不會談論“仁”的標準，而是在教人自己去感悟“道”，然後自然而然地知曉如何做好一個人。

但這裡有一個問題，如果父母對子女不好，父母都做不到愛護子女，那子女要怎麼來孝敬父母呢？這種情況在現實中是存在的，父母自身不夠完善，有一些原生家庭會給子女帶來傷害，這樣的子女讀到這一章，會覺得不容易做到去孝順父母。

對於這個問題，孔子在後面有回答。有弟子問孔子，以德報怨如何？孔子的回答，是以直報怨，以德報德。對於一般人而言，以德報怨是很難做到的，除非達到較高的境界。而隨著個人修為的提高，是有可能更好地影響家庭中的親人。

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