只要假借“社會正義”, 邪惡也會變身為崇高

只要假借“社會正義”, 邪惡也會變身為崇高

只要假借“社會正義”

邪惡也會變身為崇高

現代人每天都處於海量資訊的狂轟濫炸下,短視浮躁和急功近利成為社會普遍存在的現象,新聞媒體中充斥著各類震撼的標題,而人們在資訊狂潮的轟炸下,逐漸沉淪。

在現代社會,資訊獲取的渠道,決定了個人的命運。資訊管道越多元的人,資訊優勢越強;獨立思考能力越強、資訊分析處理能力越強的人,洞察真相、取得選擇優勢的能力也越強。

可以說,如何處理資訊、如何篩選思想的能力,成為了人與人之間最大的差距。

美國思想家托馬斯·索維爾的《知識分子與社會》一書,就為現代人提供了篩選壞思想的三大鐵律——“聖化構想”“辭令技巧”“不是媚權,就是媚俗”。

本文將以索維爾篩選壞思想的三大鐵律為經,以現實為緯,精選其40句思想精華,幫助您鑑別那些偽裝成真理的有毒思想。

▌聖化構想:

知識分子常常忘記自己不是上帝

“那些聲稱所有文化一律平等的人從未解釋過,為何這些文化的後果卻是如此的不平等。”

“那些總是指責私營部門‘貪婪’的人,幾乎從不指責政府貪婪,不管政府做了什麼。”

“我實在不能理解,那些認為各行各業都該有少數族裔代表的人,卻為保守主義運動也有黑人代表而煩惱。”

“如果政客停止干預他們並不懂的事,那麼,政府規模的縮減幅度要比兩黨的任何主張大得多。”

“黑人家庭挺過了數個世紀的奴隸制、數代人的種族隔離,但是,隨著自由派所主張的福利國家的擴張,這些家庭已經瓦解。”

“集中權力要比集中知識容易得多。這就是為什麼如此多的社會工程會適得其反,如此多的獨裁者會把他們的國家帶往災難。”

“經濟學的第一課是稀缺性:我們沒有足夠的資源來完全滿足所有人的願望。而政治學的第一課,則是無視經濟學的第一課。”

“那些希望掏空我們的腰包並想駕馭我們的人,發現了一條神奇的公式:慫恿我們嫉妒他人或對他人憤怒,這樣,我們就會不斷地上交我們的金錢和自由。”

“那些為自己擁有想法而自豪的人往往不明白,只有經過現實生活的‘過濾’,我們才知道這些想法是對是錯。實際上,大多數想法證明是錯的。”

“毫不奇怪,我們發現:為了生存,左派扎推到一些機構,在那裡,理念未必需要行得通。”

“那些渴望規劃他人生活的人,從來不會缺乏。”

“隨著年齡的增長,有件事讓人哭笑不得,那就是你意識到自己年輕時錯得多麼離譜。年輕時,我也是政治左派,當時,我以為左派是普通人的代言人。然而,事實遠非如此。”

“許多政治左派陶醉於他們的美好願景,卻看不到他們正在現實世界製造的醜陋現實。”

“知識分子最嚴重的身份錯認,就是常常記不住自己不是上帝。”

“政治左派始終不明白,如果你給了政府足夠的權力去創造‘社會公正’,那麼你就給了它足夠的權力去創造專制。世界上有無數的人因為忽視了這個簡單的事實而付出生命的代價。”

“理解人類的侷限性,是智慧的開端。”

“認識到自己的無知程度,需要有相當程度的知識。”

“如果你認為人類總是理性的,那麼,至少一半的歷史是無法解釋的。”

▌辭令技巧:

嫉妒,也可以成為美德

“太多的媒體人分不清報道新聞和製造宣傳。”

“我們這個時代最危險的趨勢之一,便是透過制定‘仇恨言論’法,使得講真話成為‘社交上不可接受的’乃至‘非法的’。”

“過去,嫉妒被認為是七宗罪之一,後來冠以‘社會公正’的新名號,反倒成為最受欽佩的美德之一。”

“‘多元文化主義’歸結起來就是,你可以讚美世界上的任何文化,除了西方文化;你不可以批評世界上的任何文化,除了西方文化。”

“試圖和那些在無知中享受道德優越感的人擺事實、講道理,通常是白費口舌。”

“儘管左派的大詞是‘同情’,不過,他們的主要議程卻是製造‘依附’。吃政府救濟的人越多,左派得到的選票就越多,也就能進一步擴大福利國家。”

“把人們領進依附和不滿的死衚衕,可能無助於改善他們的處境,但那些把自己打扮成‘被壓迫者之友’的人,卻可以名利雙收。”

“政治左派似乎認為,經濟政策議題是檢驗你的人品的試金石,而不是是否可行的事實問題。”

“在學術圈,多樣性意味著黑人左派、白人左派、女性左派、拉美裔左派。人口的多樣性掩蓋了意識形態的一致性。”

“無論政治左派的意識形態或修辭是什麼,他們在世界各地的議程一向是:代替別人做決定,並管制他人的生活。”“正如過去許多人警告過的那樣,自由不可能一下子公開地消失。它更有可能被金光閃閃的承諾和高尚的理念一點一滴地侵蝕。”

“如果你一向認為,所有人都應該遵守同樣的規則,並依據同樣的評判標準,那麼,60年前,你會被貼上激進分子的標籤,30年前你會被貼上自由主義者的標籤,而今天你會被貼上種族主義者的標籤。”

“當錯誤的代價由別人承擔時,犯錯是很容易的,堅持錯誤也很容易。”

▌不是媚權,就是媚俗:

除了運用理性,他們什麼都會

“有讀者建議,選舉日應該定在4月16日,也就是繳納所得稅的第二天。這是為數不多可能阻止政客大肆揮霍的事情之一。”

“‘民權(運動)’過去是指對所有人一視同仁。但現在一些人習慣了特殊待遇,以至於平等對待被視為歧視。”

“儘管媒體和學術界都虔誠地談論‘寬容’,但在我們的大多數學院和大學裡,對那些挑戰政治正確教條的人,則毫無寬容可言。”

“多年來,教育水平下滑的一個可怕跡象是,太多的人無法提出條理清晰的論點。他們會發洩情緒、質疑別人的動機、做出大膽的斷言、重複宣傳口號,除了運用理性,他們什麼都會。”

“如果你想從政客那裡得到快速而簡單的答案,無論你支援哪個政黨,肯定會有人提供這種答案。歷史會告訴你,這種答案的後果是什麼。但是如果你不想費心去讀歷史,你可以等著重溫歷史上的災難。”

“自奴隸制結束以來,從來沒有像現代福利國家(無論是在西歐還是在美國)這樣,有如此多的人感到自己有權享受別人的成果。”

“在民主國家,我們過去總是擔心未受教育者的無知。今天,我們卻不得不擔心擁有大學文憑之人的無知。”

“從政治上看,很少有哪種觀念比這種更有‘威力’:你所有的問題都是由別人和別人對你的不公造成的。這種觀念是通向不受約束的權力的捷徑,無數的人因為相信這一觀念而喪命。”

“對許多政客來說,黑人的選票比黑人的生命更重要。這就是為什麼這些政客總是試圖讓黑人選民感到恐懼、憤怒和不滿。對這些政客來說,種族和諧將是一場政治災難。”

▌真相爛尾,共識夢碎的今天,

我們亟需第一流的智慧

今天,每逢熱點公共事件,必然迎來大撕裂時,此時,我們習慣性的第一反應,往往是“尋找真相,尋求共識”,但是,幾乎每一次的結果都是“真相爛尾,共識夢碎”。

在索維爾看來,“三觀不合,價值撕裂”根源在於,相一部分具有聖化構想的知識分子,總是巧言令色,背叛常識,顛倒是非。

而索維爾,作為一個黑人思想家,面對傳播的錯誤思想三類人,往往大加抨擊,導致他不僅在白人中不受待見,還在黑人群體中被孤立。

可見,索維爾始終堅持知識分子注重德操、獻身真理的操守,並未被時代的浪潮所打倒,他從來也沒有放棄過希望,繼續掙扎著摸索前行的路。

在這個“真相爛尾,共識夢碎”的大撕裂時代,我們亟需擺脫情緒化的爭吵,尋找第一流的智慧。為此,曹教授聯合先知書店誠薦索維爾的代表作《知識分子與社會》(獨家·絕版)。

雖然本書探討的是嚴肅而又重要的問題,但索維爾淵博的知識、暢優美的文筆、無懈可擊的邏輯,讓閱讀本書成為一場愉悅的思想之旅,無論專業人士,還是普通讀者,都是一種享受。

本書中譯本已絕版,網上售價高達200—500元,先知書店深知其價值,攜手出版社少量復活,

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