“泰伯封於吳，子孫以國為姓”吳氏源流及溪南上岱美吳姓世系考

泰伯後人姓什麼

吳太伯，又稱泰伯， 吳國第一代君主， 東吳文化的宗祖。 姬姓，父親為周部落首領古公亶父，兄弟三人，排行老大；兩個弟弟仲雍和 季歷。父親傳位於 季歷及其子姬昌，太伯和 仲雍避讓，遷居江蘇，建國勾吳。

吳為泰伯封地。泰伯即周文王之大伯父。《通志氏族略》記載：“

泰伯封於吳，子孫以國為姓。

”吳姓始祖是泰伯，源出姬姓。太王有子三：長曰泰伯，次曰仲雍，三曰季歷。季歷子昌，聰明過人。太王喜欲禪位季歷以及昌。泰伯知之乃偕仲雍奔於荊蠻（即今之江蘇省），居今江蘇省無錫縣梅里東南三十里處，這裡古故稱泰伯城。據史載：自泰伯至壽夢，俱居梅里。吳，舊稱吳郡吳縣、吳都、姑蘇城等，泰伯隱身禮讓，盛德可風。孔子曰：“泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！”壺嗣舊譜（戊子本）載有《泰伯公遺訓》詩一首

不膺王爵命加封，跋涉雲山幾萬重

來到江南為世祖，後日千載仰高

風

當時江南還很落後，泰伯和仲雍帶來了中原的先進文化，而逐漸發展成吳國。後來姬昌的兒子建立周朝，便把無錫這個地方封給泰伯、仲雍和他們的後裔。傳至十九世孫壽夢時，才開始稱王（見《澄海百家姓》。壽夢在《高堂統譜》是十八世孫。），壽夢有子四：諸樊、餘祭、夷昧、季札。四子中唯札最賢。壽夢欲立之，札辭不受。乃封於延陵（即今常州市），故稱延陵季子。掛劍墓樹（載《高堂統譜》），事見《史記·吳世家》。季札聘晉，北過徐國，徐君愛札之劍而不敢言。札心知之，為使上國，未獻劍而不敢言。札心知之，為使上國，耒獻。及返過徐，徐君已死，乃解其寶劍，掛之徐餘君墓樹而去。世以為信義而傳為千古美談，稱為春秋之賢者！太史公（即司馬遷）曰

“

延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而智清濁。鳴呼！何其宏覽博物君子也。

”

春秋後期，吳國逐漸強大，稱霸中原，是為春秋五霸之一。吳王闔閭任用伍子胥為相，孫武為將，一度攻破楚國。傳至廿一世夫差為君，只因忠奸失察，任用小人，遂為奸忤誤國失政（周元王二年，即公元前475，參見《辭海》）。夫差失國，子孫以國為氏，而皆宗季子，故吳氏稱延陵世家（轉引自北京圖書館收藏的《吳氏宗譜·敘宗》）。此即吳氏之緣起者。今凡國中吳族，均為春秋吳國王室之類後也。吳氏自周初肇姓，隨之世易時移，子孫蕃盛，支系紛繁。於今族人遍佈國中，且派衍外邦。吳姓現在是中國人數最多的十大姓氏之一，是為中華民族之一的重要組成部分，堪稱盛族。

吳姓入閩始於唐末（公元907年之前），時有河南光州（淮河以南）固始縣吳仁祿、吳祭兄弟六人隨王審知入閩。仁祿居溫陵（福建泉州別稱），祭居莆田。吳祭派下稱祭為開閩始祖，溫陵派下也稱仁祿為開閩始祖（見《靈水吳氏族譜》《延陵吳氏統譜》）。其實兩支皆出脈。至宋末元初，避亂入潮，散居饒平、澄海、海豐、惠來等地。

在澄海本姓聚居之隆都前溝、東溝、雲路頭等村，則是祭公派下十六世裔孫名尚質，吳氏原居漳州城南馬口，後移居詔安縣梅州。宋乾道年間（1165-1173），尚質曾任秀州（宋時稱嘉興府）司理參軍（亦稱司李，掌獄訟），與陳景肅等稱七賢（還有徽國朱文公、知興化軍翁瓊州、秀州司理參軍吳梅月、太學生鄭克剛、太學生薛宗汴、太學生楊國光、永福令楊尹敘。摘自《梅州族譜》），為梅州吳氏之祖。生五子，長奮龍、次應龍、三興龍、四見龍、五乘龍。至宋末元初，二房應龍派下裔孫，有一支派至澄海定居。故有“

五龍三下廣

”和“

五龍三下潮，有水好創鄉

”之說，至今已傳三十代以上（摘自《澄海百家姓》）。

據傳吳姓入潮時分住饒平高堂鄉，澄海縣之隆都、揭陽縣之曲溪、炮臺等地開派。始祖為粵川公，公諱益，生於福建詔安梅州，墓地穴名“金交椅”。粵川公為丁卯解元進士，曾任柳州府正堂。有子五：長子居隆都溝墘，次子居前溝，三子居東溝，四子居堤仔尾，五子居雲路頭。故前溝大宗對聯才有

後遷居於潮州府饒平縣前溝鄉（隆都前溝鄉系屬饒平縣管轄），公生於宋理宗，終於宋度宗（即趙禥），墓葬澄海溪南董坑慈孝山“

系出梅州新閥閱；宦傳柳府舊家聲。

”和大宗大門左右兩側上有“

派分渤海、澤衍柳州

”之句。

又據蓮陽下社西吳記載，其始祖肇基公，系粵川公六世孫。六世祖生二子，長潛篤公，次肇基公。肇基公生有五子：長房移居澄海之冠山開派，餘四子仍住前溝。溪南上岱美鄉吳氏則是肇基公派下裔孫元俊公至此。

(本文根據上岱美吳氏後人提供資料整理)