雲南民居這樣設計 究竟是為了防大象還是防蟒蛇
到雲南哪裡能看到大象
在地域廣袤的雲南，分佈著許許多多的少數民族，這些民族由於各自風俗的不同以及地理環境的差異，形成了形態各異的傳統民族建築……
1、雲南版納竹樓的來源與建築結構
位於西雙版納的傣族，祖上有著“多起竹樓，傍水而居”的說法。早期的傣族人大都生活在河谷地區，依山傍水，樹林茂密處的小溪兩岸，總能見到他們的身影。
在這樣獨特的生活環境中，建築的設計也頗具特色。
（版納竹樓 圖源：中國社會科學網）
竹樓，是雲南傣族的民族特有建築物，屬於欄杆式建築，至今已有一千多年的歷史了。雲南版納位於滇中地區，緯度海拔低，氣溫常年溼熱，盛產竹子，因此早期的房屋大多為竹子搭建而成。
竹樓建築呈正方形，採用較粗的竹子作為支撐，四周由竹蓆和竹筒圍合而成，建築物的屋頂則用木板搭建，呈現“人”字型。這樣的的設計便於排水，也避免屋頂出現積水、滲水的情況。
（版納竹樓 圖源：西雙版納釋出）
傣族人稱自己的居室為“很”。“很”是“晃很”的簡稱；而“晃很”一詞又是“烘亨”的諧音。“烘亨”意為“風展翅”，竹樓亦即“鳳凰展翅樓”。竹樓屋頂好似正在展翅的凰一樣輕盈，這樣的設計易於排水，屋簷低且出挑遠，並且能很好地起到遮陽避光的作用。
現代版納的住宅裡仍舊沿用這樣的屋頂，保留著深厚的寓意，同時也適應版納特殊的氣候。
（圖源：搜狐網）
史書《西南風土記》記載：“所居皆竹樓，人處樓上，畜產樓下，苫蓋皆蒡茨。”“其地下潦上霧，四時熱毒，民多於水邊構樓從居。”竹樓地下一層是架空的，通常是不住人，用於飼養牲畜或擺放雜物，二樓才是主人日常起居的地方。
上層室內佈局簡單，主要由堂屋（客廳及陽臺）和臥室兩部分構成。堂屋位於樓梯入戶處，堂屋的外圈是陽臺。
堂屋裡面積寬闊，格局方正，常常被用於招待賓客，堂屋的陽臺走廊由竹竿作為圍擋，在潑水節時，大家會在自家的陽臺上潑水，這裡也常有傣家少女嬉戲的身影。
（版納竹樓 圖源：西雙版納釋出）
竹樓成為西雙版納特色民居的原因，不僅是當地竹林較多，能夠就地取材，也因為地處亞熱帶氣候的西雙版納，樹林間有不少毒蟲、毒蛇，同時雨水多、河流多、空氣溼熱等都是搭建房屋不可忽視的問題。
傣族竹樓透過底層架空的設計，能夠防止地上的毒蟲侵襲，同時也更加通風透氣，保持房屋乾燥。
隨著社會的發展，鋼筋混凝土的現代高樓已經取代了不少地方特色民居，竹樓的身影也漸行漸遠，但其架空層的設計卻被保留下來大力推廣，演變出更多用途。
2、竹樓架空層的傳承與發展
在南方，由於溼熱多雨，首層的住宅容易返潮或浸水，架空層的設計被廣泛使用在建築中。這不僅可以避免底層直接與地面接觸，解決潮溼問題，並且在架空層的位置可以設定綠化，讓建築更加美觀。
（小區架空層 圖源：搜狐網）
目前對架空層運用最廣泛的是小區架空層裡供業主日常娛樂。現在的大多數小區內配備有物業服務、健身會所、會客廳、醫療健康等設施，開發商通常將這些場所分佈於樓房的架空層。
在架空層內佈置娛樂設施，這樣的設計不僅方便了小區居民的娛樂活動，節省空間，也便於物業的管理。
（小區娛樂設施架空層 圖源：網路）
3、版納的現代住宅
現代的版納住宅許多也設計在小河兩岸依山傍水，房屋普遍低矮，陽臺寬闊且沿用著早期的“人”字屋頂，屋頂的兩端延伸開來，這是延續下來最傳統最具傣式特色的房屋。有些版納度假酒店還將當地特有的植物的形狀設計在大樓中，樓棟呈扇葉狀，富有地域特色。
（西雙版納藍城·桃李春風效果圖）
（西雙版納現代建築）
（西雙版納現代建築）
隨著社會的發展，鱗次櫛比的高樓已經替代了不少特民居，但這個地處西南邊陲的“綠洲”版納，除了傣族特有的竹樓建築特色傳承下來，版納的現代建築還浸染著濃濃的佛教文化氣息，在歷史的演變中漸漸融入了佛教的特色。
（版納佛寺建築 圖源：騰訊網）
西雙版納的佛寺、佛塔隨處可見，幾乎每個村寨都有，佛教建築藝術也成了傣族人民寶貴的文化藝術財富。
傣族人信仰的南傳上座佛教，由印度流傳至東南亞，佛教與傣族文化的融合，使得樹木蔥鬱的版納，隨處可見充滿著金碧輝煌的傣泰式建築，頗有異域風情，這也讓版納成為了國內熱門的度假聖地。
從古老的傣族竹樓到現代的傣泰式建築，這些建築不僅是為了符合當地自然環境，蘊含先人們的智慧，在歷史場合的演變中，也體現出本地特色與其他外來文化的交融。
